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聖なる男性性

聖なる男性性のハーブ:神々、通過儀礼、薬草.

ミン神のレタス、トウモロコシの神の体から生まれたカカオ、アリの試練の前にサテレ・マウエ族が飲むガラナ、夜明け前にシュアル族の男たちが飲むグアユサ。民が神々と、大人の男になる節目に結びつけてきた植物です。

儀式

エジプトでは、レタスはミン神の植物で、その白い樹液は神の精液とみなされていました。マヤの人々は、カカオの実に覆われたトウモロコシの神を描きました。アマゾンのサテレ・マウエ族のもとでは、少年たちの成人儀礼に先立つ日々、男たちがガラナを飲みます。これらの植物を、民ごとに、出典とともに紹介します。.

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セレクション · 世界を横切って

この意図に寄り添う6の植物

主役の組み合わせ

この道の宝。

グアユサ、ジャガーの精霊。キチュワの人々は、ひと言でこう言い表します。*Runa*、満ちあふれて生きている。穏やかで、いまここにあり、ひらかれていて、遊び心のある、心をひらいたエネルギー。その明晰さは夢のなかまで届きます。ひょうたんの器で、あるいは20分煮出して。

道 · 4つの敷居

ひとつの向き合い方。

ミン神のレタス、トウモロコシの神の体から生まれたカカオ、アリの試練の前にサテレ・マウエ族が飲むガラナ、夜明け前にシュアル族の男たちが飲むグアユサ。民が神々と、大人の男になる節目に結びつけてきた植物です。

ガラナ
01
儀式

分かち合うチャポ

サテレ・マウエ族のもとでは、女性がガラナの棒を水のなかで削り、主人が最初に飲み、ひょうたんの器が長老や客人へと手から手へ回ります。私たちのところでは、朝、小さじ1杯の粉をお湯に。

セレモニアル・カカオ
02
儀式

夜明け前のグアユサ

シュアル族とアチュアル族の男たちは、夜が明ける前にみんなで飲み、見た夢を語り合います。私たちのところでは、ひょうたんの器で、あるいは20分煮出して。

ワイルドレタス
03
儀式

5月5日の菖蒲湯

端午の節句には、菖蒲とヨモギを軒下に吊るし、菖蒲の葉を浮かべたお湯に入ります。ヨモギは束にして戸口の上にも吊るします。

アシュワガンダ
04
儀式

朝にひと粒の岩

シラジット、「山々の征服者」。ひと粒、約400mgをお湯に溶かし、朝、空腹時に。

聖なる男性性が指すもの

神々にはそれぞれの植物があり、民は少年を大人の男になるまで導き、男たちは夜明け前に一杯の飲みものを分かち合います。このページは、そうした植物と伝統を、その跡を残す文献とともに集めています。

神々と植物

神・存在伝統植物INFUSEでは
ミン古代エジプト野生のレタス。切ると出る白い樹液は神の精液とみなされ、コプトスとアクミームで神の祭壇に供えられましたワイルドレタス、その近縁種
トウモロコシの神古典期マヤカカオ。彩色土器の上で、神は一本の木となり、その手足に熟した実をつけます(Martin, 2006)セレモニアル・カカオ
ウォーデンアングロ・サクソンのイングランド九つの薬草の呪文の、九本の栄光の小枝。そこで最初に呼ばれるのがヨモギですヨモギ
シヴァヒンドゥー教供えられるビルヴァの葉、そしてチョウセンアサガオの花と実チョウセンアサガオ、非売品
ガラナの目をもつ子どもサテレ・マウエ族、アマゾンガラナ。一人の子どもの目から生まれました。サテレ・マウエ族は、自らをガラナの子らと呼びますガラナ

通過儀礼と儀式

  • サテレ・マウエ族のトゥカンデイラ。 大人の男になるため、少年たちは、ヤシで編みコンゴウインコやハイタカの羽で飾った手袋に両手を入れます。そのなかには何十匹ものアリ、tucandeira が棲んでいます。男たちは、祭りに先立つ食の決まりの期間と、そこから回復するまでの日々、çapó、水のなかで削ったガラナを飲みます(Instituto Socioambiental)。
  • シュアル族とアチュアル族のグアユサ。 夜明け前、男たちは一時間ほどかけてともに煎じ汁を飲み、夢を分かち合い、来る一日を読み解きます。夢のなかでグアユサが煮立つのを見るのは、よい狩りの知らせとされます(Karsten, 1935;Dueñas et al., 2016)。
  • 日本の5月5日。 端午の節句が男の子の節句になったのは鎌倉時代のこと。「菖蒲(しょうぶ)」が、武を尊ぶ「尚武」と同じ音だからです。菖蒲とヨモギを軒下に吊るし、菖蒲湯に入ります。それ以前、この日は女性たちのものでした。
  • ミン神のレタス。 祭りの日には、神像が行列で運び出されました。神殿のレリーフでは、神の背後にレタスが立ち並んでいます。

このページの植物

  • グアユサ:ジャガーの精霊。穏やかで、いまここにある、心をひらいたエネルギー。
  • ガラナ:warana、サテレ・マウエ族の、目のかたちをした実。
  • セレモニアル・カカオ:トウモロコシの神の実。マヤの人々にとっては神々からの贈りもの。
  • ワイルドレタス:ミン神のレタスの近縁種。切ると白い樹液が出ます。
  • アシュワガンダ:サンスクリット語で「馬のにおい」。「馬の力」とも解されます。
  • シラジット:「山々の征服者」、山の黒い黄金、岩から生まれる樹脂。
  • ヨモギ:ウォーデンの九つの薬草の最初の一つ、そして日本の5月5日の草。

注意点

ガラナとグアユサにはカフェインが含まれます。朝に飲み、コーヒーや紅茶と重ねないでください。妊娠中・授乳中、また心臓のリズムに不調のある方は控えてください。アシュワガンダとシラジット:治療中の方、とくに甲状腺や血圧の治療を受けている方は、医師に相談してください。ワイルドレタスは少量を、アルコールや睡眠薬をとらない夜に。チョウセンアサガオは毒草です。読むものであり、口にするものではありません。私たちの植物は、フランスおよび欧州連合で自由に販売されています。法律は国によって異なります。ご注文の前に、お住まいの国の法律をご確認ください。

出典

⊹ よくある質問 ⊹

聖なる男性性のハーブについての質問

聖なる男性性の植物にはどんなものがありますか?

伝統が神々と男たちに結びつけてきた植物です。ミン神のレタス、マヤのトウモロコシの神のカカオ、サテレ・マウエ族のガラナ、シュアル族のグアユサ、ウォーデンと日本の5月5日のヨモギ、シヴァに供えるビルヴァとチョウセンアサガオ。それぞれの出典は、上の表にあります。

聖なる男性性とは?

古くからある営みを指す、現代の言葉です。神々とその植物、少年を大人の男へと移す通過儀礼、男たちが夜明け前に分かち合う飲みもの。このページは、名前と出典のある伝統だけを扱っています。

大人の男になる節目に寄り添う植物は?

サテレ・マウエ族ではガラナ。少年たちがアリの手袋をはめる成人儀礼トゥカンデイラに先立つ食の決まりの期間、男たちが çapó を飲みます。日本では、男の子の日である5月5日の菖蒲とヨモギ。

なぜレタスはミン神の植物なのですか?

エジプトの野生のレタスは、切ると白い樹液が流れ出ます。エジプトの人々は、それを豊穣の神の精液になぞらえました。レタスは神の祭壇に供えられ、神殿のレリーフでは神の背後に立っています。

もっと深く読むには?

森では、グアユサ、キチュワの戦士とガラナ、神々の目の記事を読めます。

⊹ ほかの意図 · RITUAL ⊹ ✷

この柱の、ほかの道を巡ってみてください。

· 森 ·

この意図について、はっきりした問いがありますか?

森にたずねてみてください。植物の倫理、量、系譜、相乗効果。人々が受け継いできたこと、書物に記されてきたことを、森が分かち合います。