

Palo Santo
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Der Milchreis, den Indien unter dem Herbstvollmond stehen lässt, die Reisklößchen des japanischen *Tsukimi*, die *Uposatha*-Tage der Mönche, die Mistel, die die Druiden am sechsten Tag des Mondes schnitten: die Mondrituale der Welt, ihre Pflanzen, und was die Schlafforschung über den Vollmond sagt.
Überall hat man die Zeit nach dem Mond gezählt und ihm eigene Nächte gegeben.
Sieben Traumpflanzen, einmal vereint, in derselben Flasche, unter dem Vollmond im Juni 2025. INFUSE hat sie zwei Monate in einem handwerklichen Apfelbrand angesetzt, in der Bretagne, mit Gebeten an die Traditionen, aus denen jede Pflanze kommt.
Der Milchreis, den Indien unter dem Herbstvollmond stehen lässt, die Reisklößchen des japanischen *Tsukimi*, die *Uposatha*-Tage der Mönche, die Mistel, die die Druiden am sechsten Tag des Mondes schnitten: die Mondrituale der Welt, ihre Pflanzen, und was die Schlafforschung über den Vollmond sagt.

Das Fenster einen Spalt offen, ein Stab Palo Santo oder weißer Salbei, oder eine Prise Beifuß auf der Räucherkohle. Die Flamme ausblasen, die Glut rauchen lassen und von Raum zu Raum gehen.

Ein Kräuterbad, oder eine Schüssel warmes Wasser, das man sich über den Körper gießt: ein paar Rosen, eine Handvoll Kamille, ein paar Tropfen Agua de Florida.

Ein Abendtee, Kamille, Lavendel oder Passionsblume, am Fenster getrunken, während der Mond aufgeht.

Am Bett ein Heft. Am Morgen, was von der Nacht bleibt: ein Bild, ein Wort. Von einem Vollmond zum nächsten bewahrt es die Spur der Träume.
Vollmond ist die Nacht, in der der Mond bei Sonnenuntergang aufgeht und bis zum Morgen scheint. Neumond, der dunkle Mond, ist die Nacht ohne ihn, mit der der Monat neu beginnt. Viele Kalender folgen dem Mond: der chinesische, der hinduistische, der hebräische, der islamische. Feste, Fasten, Nachtwachen und Kräutersammeln hängen an seinen Nächten.
Heute meint „Vollmond-Ritual“ auch das, was man einfach zu Hause macht: ein Rauch, ein Wasser, eine Absicht, ein Heft. Ein Teil davon kommt aus Wicca und dem heutigen Neuheidentum, wo der Esbat den Kreis einmal im Monat versammelt, bei Vollmond oder Neumond. Die Anthropologin Margaret Murray hat das Wort im 20. Jahrhundert aus französischen Hexenprozessen übernommen; es kommt vom altfranzösischen s'esbattre, sich vergnügen, herumtollen.
Die, deren Geschichte aufgeschrieben ist, mit der Quelle jeder Erzählung:
| Nacht | Wo und wann | Was man tut | Bei INFUSE |
|---|---|---|---|
| Mondfest, 中秋节 | China, 15. Tag des 8. Mondmonats | man teilt Mondkuchen, trägt Laternen und erzählt von Chang'e, die das Elixier der Unsterblichkeit trank und zum Mond aufstieg, wo der Jadehase lebt; dazu trinkt man Osmanthus-Wein | — |
| Tsukimi, 月見 | Japan, 15. Nacht des 8. Monats (jūgoya), seit der Heian-Zeit | Mondschau im Herbst; dem Mond werden weiße Reisklößchen geopfert, tsukimi dango, und Halme des Chinaschilfs, susuki | — |
| Sharad Purnima | Indien, Vollmond des Monats Ashvin (September–Oktober) | ein Milchreis, kheer, verbringt die Nacht draußen unter dem Mond: Seine Strahlen sollen amrita tragen, den Nektar der Unsterblichkeit; in Bengalen wacht man für Lakshmi | — |
| Guru Purnima | Indien und Nepal, Vollmond des Monats Ashadha (Juni–Juli) | man ehrt seine Lehrer; es ist der Geburtstag Vyasas, und für Buddhisten der Tag der ersten Lehrrede des Buddha in Sarnath | — |
| Tulsi Vivah | Indien, zwischen Prabodhini Ekadashi und dem Vollmond des Kartika | die Hochzeit des Tulsi, des heiligen Basilikums, mit Vishnu | Tulsi |
| Uposatha und Poya | Länder des Theravada-Buddhismus; in Sri Lanka ist jeder Vollmond ein Poya-Tag | bei Neumond und Vollmond rezitieren die Mönche das Patimokkha; die Laien halten die acht Regeln | — |
| Die Mistel des sechsten Tages | Gallien, 1. Jahrhundert, nach Plinius dem Älteren | die Druiden schnitten die Mistel von der Eiche „vor allem am sechsten Tag des Mondes“, mit einer goldenen Sichel, und fingen sie in einem weißen Tuch auf | — |
| Esbat | Wicca und heutiges Neuheidentum, 20. Jahrhundert | das monatliche Treffen des Kreises, bei Vollmond oder Neumond | Rauch und Wasser dieser Seite |
Der dunkle Mond eröffnet den Monat. Im Judentum wird Rosch Chodesch, der Kopf des Monats, bei Neumond gefeiert, und der Talmud nennt ihn einen Tag, an dem Frauen nicht arbeiten. Das chinesische Neujahr fällt auf einen Neumond, Diwali auf den Neumond des Kartika, und im Islam eröffnet die erste Sichtung der Mondsichel den Fastenmonat Ramadan.
Für unsere Ubulawu-Wurzeln folgt das Rezept unseres Hauses diesem Rhythmus: 3 bis 7 Tage, am besten rund um Vollmond oder Neumond. Bei den Xhosa beschreibt Hirst Novizen, die den Schaum der Undlela Ziimlophe nüchtern trinken, drei Tage lang bei Vollmond, um den Traum zu stärken (Hirst, 2005).
Die Pflanzen, die wir führen, und der Platz, den jede in der Nacht einnimmt:
Die mondlose Nacht ist eine Nacht der Anfänge. Ein dunkler Raum, eine Kerze, eine Prise Beifuß oder Imphepho auf der Kohle. Auf einer Seite, was im Lauf des Monats wachsen soll; die Seite bleibt im Heft bis zum Vollmond, und an jenem Abend schlägt man sie wieder auf. Zum Schluss eine Tasse Kamille, und das Heft ans Bett.
2013 hat Christian Cajochen in Basel mit seinem Team im Nachhinein die Nächte von 33 Freiwilligen ausgewertet, die im Schlaflabor geschlafen hatten, ohne Fenster und ohne Hinweis auf die Uhrzeit. Um den Vollmond sank die Tiefschlafaktivität um 30 %, das Einschlafen dauerte 5 Minuten länger, die Nacht war 20 Minuten kürzer, und das Melatonin niedriger.
Im Jahr darauf suchte ein Team in München denselben Effekt in großen Schlafdatenbanken und fand ihn nicht; es trug auch unveröffentlichte Auswertungen von mehr als 20 000 Nächten zusammen, ohne Mondeffekt (Cordi et al., 2014).
2021 haben Leandro Casiraghi und Horacio de la Iglesia mit Handgelenkssensoren 98 Menschen aus drei Gemeinschaften der Toba-Qom in Argentinien begleitet, mit und ohne Strom, dazu 464 Studierende in Seattle. Je nach Gemeinschaft schwankte die Schlafdauer über den Zyklus um 46 bis 58 Minuten, die Zubettgehzeit um etwa eine halbe Stunde: Die kürzesten Nächte lagen drei bis fünf Tage vor Vollmond, wenn der Mond schon die ersten Stunden der Nacht erhellt. Ohne Strom war der Effekt deutlicher, in der Stadt war er auch da.
Das Bild bleibt umstritten, und die gemessenen Unterschiede zählen in Minuten. Das Abendlicht spielt mit: dichte Vorhänge, ein kühles Zimmer, und die Abendtasse, die das Zubettgehen begleitet.
Ein Glas Wasser, in einer Vollmondnacht draußen oder auf dem Fensterbrett stehen gelassen, und am nächsten Tag für ein Bad, zum Gießen, für einen Altar verwendet: Das ist Mondwasser, ein Brauch des heutigen Neuheidentums und der heutigen Spiritualität. Die indische Sharad Purnima macht es ebenso mit einem Milchreis. Zum Trinken ein sauberes, verschlossenes Glas.
Rauch reizt die Atemwege: Fenster offen, danach gründlich lüften; nie im Zimmer eines Säuglings, und ohne Haustiere, besonders Vögel. Bei Asthma oder einer Allergie gegen Korbblütler (Beifuß, Imphepho, Kamille) lieber verzichten. Die Glut nie unbeaufsichtigt lassen, fern von Vorhängen. Agua de Florida enthält Alkohol: fern von Flammen und Augen. Schwangerschaft und Stillzeit: kein Beifuß und keine Ubulawu-Wurzeln. Wer Medikamente nimmt, fragt vor jedem Abend- oder Traumkraut ärztlich nach.
Jede Tradition hat ihre Nacht: Mondkuchen und Laternen beim chinesischen Mondfest, das japanische Tsukimi, der Milchreis der Sharad Purnima unter dem Mond, die Uposatha-Tage der buddhistischen Mönche, der Esbat der Wicca. Zu Hause passt das Ritual oft in vier Schritte: ein Rauch, ein Wasser, eine Tasse, ein Heft.
Ein Rauch von Palo Santo oder Beifuß bei offenem Fenster; ein Kräuterbad oder ein paar Tropfen Agua de Florida; ein Abendtee am Fenster; ein Heft am Bett für die Träume der Nacht.
Wo Traditionen davon sprechen, ist der Vollmond ein Tag der Zurückhaltung: An den Uposatha-Tagen halten buddhistische Laien acht Regeln, darunter keine Mahlzeit nach Mittag und keine Sexualität; die Gesetze des Manu (IV, 128) verlangen Enthaltsamkeit an Neumond, am achten Tag, an Vollmond und am vierzehnten Tag. Es sind Regeln der Tradition, für alle, die sie wählen.
Messbar ist vor allem das Meer: Die stärksten Gezeiten, die Springfluten, folgen auf Neumond und Vollmond. In vielen Kalendern beginnt mit dem Neumond der Monat, und das Neumond-Ritual ist ein Ritual der Anfänge: eine Kerze, eine Prise Kräuter auf der Kohle, auf einer Seite, was in diesem Monat wachsen soll.
Die Studien widersprechen sich. Im Basler Schlaflabor war die Nacht um den Vollmond 20 Minuten kürzer (Cajochen, 2013); 2021 fanden Handgelenkssensoren ein späteres Zubettgehen und kürzeren Schlaf drei bis fünf Nächte vor Vollmond, wenn der Mond die frühe Nacht erhellt (Casiraghi, 2021). Andere große Datensätze fanden nichts (Cordi, 2014).
Dichte Vorhänge oder eine Schlafmaske, ein kühles Zimmer, und eine Abendtasse: Edle Kamille, Lavendel oder Passionsblume. Alle Rezepte: Kräuter für tiefen Schlaf.
Für den Rauch Palo Santo, weißer Salbei, Beifuß und Imphepho. Für das Wasser Agua de Florida und die Blüten eines Kräuterbads. Für die Nacht die Seerosen, die sich im heißen Wasser öffnen, und das Traumelixier, vereint unter dem Vollmond im Juni 2025.
Plinius der Ältere erzählt, dass die Druiden die Mistel am sechsten Tag des Mondes schnitten. Das bäuerliche Europa hat andere Sammelnächte bewahrt, allen voran die der Sommersonnenwende: die Kräuter der Johannisnacht.
Frag den Wald: Ethik einer Pflanze, Dosis, Abstammung, Synergie. Er teilt, was Völker weitergegeben haben und was Bücher geschrieben haben.