

Palo Santo
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Il riso al latte che l'India lascia sotto la luna piena d'autunno, le palline di riso dello *tsukimi* giapponese, i giorni di *uposatha* dei monaci, il vischio che i druidi tagliavano al sesto giorno della luna: i rituali di luna del mondo, le loro piante, e quello che dicono gli studi sul sonno.
Ovunque si è contato il tempo con la luna e le si sono date notti sue.
Sette piante del sogno, riunite una volta, nella stessa bottiglia, sotto la luna piena di giugno 2025. INFUSE l'ha macerato due mesi in un'acquavite di mele artigianale, in Bretagna, con preghiere alle tradizioni da cui viene ogni pianta.
Il riso al latte che l'India lascia sotto la luna piena d'autunno, le palline di riso dello *tsukimi* giapponese, i giorni di *uposatha* dei monaci, il vischio che i druidi tagliavano al sesto giorno della luna: i rituali di luna del mondo, le loro piante, e quello che dicono gli studi sul sonno.

La finestra socchiusa, un bastoncino di palo santo o di salvia bianca, o un pizzico di artemisia su un carboncino. Si soffia sulla fiamma, la brace fuma, e si passa di stanza in stanza.

Un bagno alle erbe, o una bacinella d'acqua tiepida che ci si versa addosso: qualche rosa, una manciata di camomilla, qualche goccia di Agua de Florida.

Una tisana della sera, camomilla, lavanda o passiflora, bevuta alla finestra mentre la luna sale.

Accanto al letto, un quaderno. Al mattino, quello che resta della notte: un'immagine, una parola. Da una luna piena all'altra, conserva la traccia dei sogni.
La luna piena è la notte in cui la luna sorge al tramonto e illumina fino all'alba. La luna nuova, la luna nera, è la notte senza di lei, da cui riparte il mese. Molti calendari seguono la luna: il cinese, l'induista, l'ebraico, l'islamico. Feste, digiuni, veglie e raccolte di erbe si appoggiano alle sue notti.
Oggi «rituale di luna piena» indica anche quello che si fa a casa, con semplicità: un fumo, un'acqua, un'intenzione, un quaderno. In parte viene dalla Wicca e dal paganesimo contemporaneo, dove l'esbat riunisce il cerchio una volta al mese, alla luna piena o alla luna nuova. L'antropologa Margaret Murray riprese la parola nel Novecento dai processi di stregoneria francesi; viene dal francese antico s'esbattre, divertirsi, sollazzarsi.
Quelle di cui la storia è scritta, con la fonte di ogni racconto:
| Notte | Dove e quando | Che cosa si fa | Da INFUSE |
|---|---|---|---|
| Festa di metà autunno, 中秋节 | Cina, 15° giorno dell'8° mese lunare | si condividono le torte della luna, si portano lanterne e si racconta Chang'e, che inghiottì l'elisir dell'immortalità e salì sulla luna, dove vive il coniglio di giada; si beve il vino di osmanto | — |
| Tsukimi, 月見 | Giappone, 15ª notte dell'8° mese (jūgoya), dall'epoca Heian | contemplare la luna d'autunno; le si offrono palline di riso bianco, tsukimi dango, e steli di erba della pampa giapponese, susuki | — |
| Sharad Purnima | India, luna piena del mese di Ashvin (settembre-ottobre) | un riso al latte, il kheer, passa la notte all'aperto sotto la luna: si dice che i suoi raggi portino l'amrita, il nettare dell'immortalità; nel Bengala si veglia per Lakshmi | — |
| Guru Purnima | India e Nepal, luna piena di Ashadha (giugno-luglio) | si onorano i maestri; è il compleanno di Vyasa, e per i buddhisti il giorno del primo sermone del Buddha a Sarnath | — |
| Tulsi Vivah | India, tra Prabodhini Ekadashi e la luna piena di Kartika | le nozze del tulsi, il basilico sacro, con Vishnu | tulsi |
| Uposatha e poya | Paesi del buddhismo theravada; in Sri Lanka ogni luna piena è un giorno di poya | alla luna nuova e alla luna piena i monaci recitano il Patimokkha; i laici osservano gli otto precetti | — |
| Il vischio del sesto giorno | Gallia, I secolo, secondo Plinio il Vecchio | i druidi tagliavano il vischio della quercia «soprattutto al sesto giorno della luna», con un falcetto d'oro, e lo raccoglievano in un mantello bianco | — |
| Esbat | Wicca e paganesimo contemporaneo, XX secolo | la riunione mensile del cerchio, alla luna piena o alla luna nuova | i fumi e le acque di questa pagina |
La luna nera apre il mese. Nell'ebraismo, Rosh Chodesh, il capo del mese, si festeggia alla luna nuova, e il Talmud lo indica come un giorno in cui le donne non lavorano. Il Capodanno cinese cade su una luna nuova, Diwali sulla luna nuova di Kartika, e nell'islam è la prima falce di luna avvistata ad aprire il mese di ramadan.
Per le nostre radici ubulawu, la ricetta della casa segue questo ritmo: da 3 a 7 giorni, idealmente nei giorni di luna piena o di luna nuova. Tra gli xhosa, Hirst descrive novizi che bevono a digiuno la schiuma dell'Undlela Ziimlophe, tre giorni alla luna piena, per rafforzare il sogno (Hirst, 2005).
Quelle che proponiamo, e il posto che ognuna prende nella notte:
La notte senza luna si presta agli inizi. Una stanza al buio, una candela, un pizzico di artemisia o di imphepho sul carboncino. Su una pagina, quello che si desidera veder crescere durante il mese; la pagina resta nel quaderno fino alla luna piena, e quella sera ci si torna. Una tazza di camomilla per chiudere, e il quaderno accanto al letto.
Nel 2013, a Basilea, Christian Cajochen e la sua équipe hanno riletto a posteriori le notti di 33 volontari che avevano dormito in laboratorio, senza finestre né riferimenti all'ora. Intorno alla luna piena, l'attività del sonno profondo calava del 30 %, addormentarsi richiedeva 5 minuti in più, la notte durava 20 minuti in meno, e la melatonina era più bassa.
L'anno dopo, un gruppo di Monaco di Baviera ha cercato lo stesso effetto in grandi banche dati del sonno senza ritrovarlo; ha anche raccolto analisi non pubblicate su oltre 20 000 notti, senza effetto della luna (Cordi et al., 2014).
Nel 2021, Leandro Casiraghi e Horacio de la Iglesia hanno seguito con sensori da polso 98 persone di tre comunità toba-qom in Argentina, con e senza elettricità, e 464 studenti di Seattle. A seconda della comunità, la durata del sonno variava di 46-58 minuti nel corso del ciclo, e l'ora di coricarsi di circa mezz'ora: le notti più corte cadevano da tre a cinque giorni prima della luna piena, quando la luna illumina già le prime ore della notte. L'effetto era più netto senza elettricità, e presente anche in città.
Il quadro resta discusso, e le differenze misurate si contano in minuti. La luce della sera fa la sua parte: tende spesse, una camera fresca, e la tazza della sera che accompagna il momento di coricarsi.
Un barattolo d'acqua lasciato fuori, o sul davanzale, in una notte di luna piena, e usato il giorno dopo per un bagno, per annaffiare, per un altare: è l'acqua di luna, una pratica del paganesimo e della spiritualità di oggi. La Sharad Purnima indiana fa lo stesso con un riso al latte. Per berla, un barattolo pulito e chiuso.
Il fumo irrita le vie respiratorie: finestra aperta, poi una lunga corrente d'aria; mai nella stanza di un neonato, e senza animali, soprattutto uccelli. Con l'asma o un'allergia alle asteracee (artemisia, imphepho, camomilla), meglio astenersi. La brace resta sorvegliata, lontano dalle tende. L'Agua de Florida contiene alcol: lontano da una fiamma e dagli occhi. Gravidanza e allattamento: niente artemisia né radici ubulawu. In terapia, un parere medico prima di ogni pianta della sera o del sogno.
Ogni tradizione ha la sua notte: le torte della luna e le lanterne della festa di metà autunno cinese, lo tsukimi giapponese, il riso al latte della Sharad Purnima sotto la luna, i giorni di uposatha dei monaci buddhisti, l'esbat della Wicca. A casa, il rituale sta spesso in quattro passi: un fumo, un'acqua, una tazza, un quaderno.
Un fumo di palo santo o di artemisia con la finestra socchiusa; un bagno alle erbe o qualche goccia di Agua de Florida; una tisana alla finestra; un quaderno accanto al letto per i sogni della notte.
Le tradizioni che ne parlano fanno della luna piena un giorno di raccoglimento: nei giorni di uposatha i laici buddhisti osservano otto precetti, tra cui niente pasti dopo mezzogiorno e l'astinenza sessuale; le Leggi di Manu (IV, 128) chiedono castità alla luna nuova, all'ottavo giorno, alla luna piena e al quattordicesimo. Sono regole di tradizione, per chi le sceglie.
Gli studi non concordano. Nel laboratorio di Basilea la notte durava 20 minuti in meno intorno alla luna piena (Cajochen, 2013); nel 2021 dei sensori da polso hanno trovato un'ora di coricarsi più tarda e un sonno più corto da tre a cinque notti prima della luna piena (Casiraghi, 2021). Altre grandi serie non trovano nulla (Cordi, 2014). Tende spesse e una tisana per dormire accompagnano la notte.
Per il fumo, il palo santo, la salvia bianca, l'artemisia e l'imphepho. Per l'acqua, l'Agua de Florida e i fiori di un bagno alle erbe. Per la notte, le ninfee, che si aprono nell'acqua calda, e il Dream Elixir, riunito sotto la luna piena di giugno 2025.
Plinio il Vecchio racconta che i druidi tagliavano il vischio al sesto giorno della luna. L'Europa contadina ha conservato altre notti di raccolta, la più nota è quella del solstizio: l'acqua di San Giovanni e le sue erbe.
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