

Palo Santo
3,00 €
Ryż na mleku, który Indie zostawiają pod jesienną pełnią, ryżowe kulki japońskiego *tsukimi*, dni *uposatha* u mnichów, jemioła, którą druidzi ścinali szóstego dnia księżyca: rytuały na pełnię i nów z całego świata, ich zioła i to, co badania mówią o śnie w czasie pełni.
Wszędzie liczono czas księżycem i oddawano mu noce.
Siedem roślin snu, połączonych jeden raz, w jednej butelce, pod pełnią w czerwcu 2025. INFUSE macerowało je dwa miesiące w rzemieślniczej okowicie z jabłek, w Bretanii, z modlitwami do tradycji, z których pochodzi każda roślina.
Ryż na mleku, który Indie zostawiają pod jesienną pełnią, ryżowe kulki japońskiego *tsukimi*, dni *uposatha* u mnichów, jemioła, którą druidzi ścinali szóstego dnia księżyca: rytuały na pełnię i nów z całego świata, ich zioła i to, co badania mówią o śnie w czasie pełni.

Uchylone okno, patyczek palo santo albo białej szałwii, albo szczypta bylicy na węgielku. Zdmuchuje się płomień, żar dymi i przechodzi się z nim z pokoju do pokoju.

Kąpiel ziołowa albo miska letniej wody, którą polewa się ciało: kilka róż, garść rumianku, kilka kropli Agua de Florida.

Wieczorny napar, rumianek, lawenda albo męczennica, wypity przy oknie, gdy księżyc wschodzi.

Przy łóżku zeszyt. Rano to, co zostało z nocy: obraz, słowo. Od jednej pełni do następnej przechowuje ślad snów.
Pełnia to noc, w której księżyc wschodzi o zachodzie słońca i świeci do świtu. Nów, ciemny księżyc, to noc bez niego, od której miesiąc zaczyna się na nowo. Wiele kalendarzy idzie za księżycem: chiński, hinduski, hebrajski, muzułmański. Wiążą się z nimi święta, posty, nocne czuwania i zbieranie ziół.
Dziś słowa „rytuał na pełnię” oznaczają też to, co robi się po prostu, w domu: dym, woda, intencja, zeszyt. Po części przyszło to z wicca i współczesnego pogaństwa, gdzie esbat raz w miesiącu zbiera krąg, w pełni albo w nowiu. Antropolożka Margaret Murray przejęła to słowo w XX wieku z francuskich procesów czarownic; pochodzi ze starofrancuskiego s'esbattre, bawić się, swawolić.
Te, których historia jest spisana, ze źródłem każdej opowieści:
| Noc | Gdzie i kiedy | Co się w niej robi | W INFUSE |
|---|---|---|---|
| Święto Środka Jesieni, 中秋节 | Chiny, 15. dzień 8. miesiąca księżycowego | dzieli się ciastka księżycowe, nosi lampiony, opowiada o Chang'e, która połknęła eliksir nieśmiertelności i wzniosła się na księżyc, gdzie mieszka jadeitowy zając; pije się wino z osmantusem | — |
| Tsukimi, 月見 | Japonia, 15. noc 8. miesiąca (jūgoya), od okresu Heian | patrzy się na jesienny księżyc; ofiaruje mu się białe kulki ryżowe, tsukimi dango, i źdźbła miskanta, susuki | — |
| Sharad Purnima | Indie, pełnia miesiąca aświn (wrzesień–październik) | ryż na mleku, kheer, spędza noc na dworze pod księżycem: mówi się, że jego promienie niosą amritę, nektar nieśmiertelności; w Bengalu czuwa się dla Lakszmi | — |
| Guru Purnima | Indie i Nepal, pełnia miesiąca aszadha (czerwiec–lipiec) | czci się swoich nauczycieli; to urodziny Wjasy, a dla buddystów dzień pierwszego kazania Buddy w Sarnath | — |
| Tulsi Vivah | Indie, między Prabodhini Ekadashi a pełnią miesiąca kartik | ślub tulsi, świętej bazylii, z Wisznu | tulsi |
| Uposatha i poya | Kraje buddyzmu therawady; na Sri Lance każda pełnia to dzień poya | w nowiu i w pełni mnisi recytują Patimokkhę; świeccy zachowują osiem wskazań | — |
| Jemioła szóstego dnia | Galia, I wiek, według Pliniusza Starszego | druidzi ścinali jemiołę z dębu „przede wszystkim szóstego dnia księżyca”, złotym sierpem, i chwytali ją w biały płaszcz | — |
| Esbat | Wicca i współczesne pogaństwo, XX wiek | comiesięczne spotkanie kręgu, w pełni albo w nowiu | dymy i wody z tej strony |
Ciemny księżyc otwiera miesiąc. W judaizmie Rosz Chodesz, głowę miesiąca, świętuje się w nowiu, a Talmud podaje go jako dzień, w którym kobiety nie pracują. Chiński Nowy Rok wypada w nowiu, Diwali w nowiu miesiąca kartik, a w islamie pojawienie się pierwszego sierpa księżyca otwiera miesiąc ramadan.
Dla naszych korzeni ubulawu przepis naszego Domu idzie za tym rytmem: od 3 do 7 dni, najlepiej w dni pełni albo nowiu. U Xhosa Hirst opisuje nowicjuszy, którzy piją pianę Undlela Ziimlophe na czczo, przez trzy dni w pełni, by wzmocnić sny (Hirst, 2005).
Te, które proponujemy, i miejsce, jakie każde zajmuje w tej nocy:
Noc bez księżyca sprzyja początkom. Pokój w ciemności, świeca, szczypta bylicy albo imphepho na węgielku. Na kartce to, co chciałoby się zobaczyć rosnące przez ten miesiąc; kartka zostaje w zeszycie do pełni i tego wieczoru się do niej wraca. Na koniec filiżanka rumianku i zeszyt przy łóżku.
W 2013 roku w Bazylei Christian Cajochen i jego zespół przeanalizowali po fakcie noce 33 ochotników śpiących w laboratorium, bez okna i bez wskazówek co do godziny. W okolicach pełni aktywność snu głębokiego spadała o 30%, zasypianie trwało 5 minut dłużej, noc była o 20 minut krótsza, a melatonina niższa.
Rok później zespół z Monachium szukał tego samego efektu w dużych bazach nocy snu i go nie znalazł; zebrał też nieopublikowane analizy ponad 20 000 nocy, bez efektu księżyca (Cordi et al., 2014).
W 2021 roku Leandro Casiraghi i Horacio de la Iglesia śledzili opaską na nadgarstku 98 osób z trzech społeczności Toba-Qom w Argentynie, z elektrycznością i bez niej, oraz 464 studentów z Seattle. Zależnie od społeczności długość snu zmieniała się w ciągu cyklu o 46 do 58 minut, a pora kładzenia się spać o mniej więcej pół godziny: najkrótsze noce wypadały trzy do pięciu dni przed pełnią, gdy księżyc oświetla już pierwsze godziny nocy. Efekt był wyraźniejszy bez elektryczności i obecny także w mieście.
Obraz pozostaje sporny, a zmierzone różnice liczy się w minutach. Swój udział ma wieczorne światło: grube zasłony, chłodna sypialnia i wieczorna filiżanka, która towarzyszy zasypianiu.
Zostawić słoik wody na dworze albo na parapecie w noc pełni, a nazajutrz użyć jej do kąpieli, do podlewania, na ołtarz: to woda księżycowa, praktyka pogaństwa i dzisiejszej duchowości. Indyjska Sharad Purnima robi to samo z ryżem na mleku. Do picia czysty, zamknięty słoik.
Dym podrażnia drogi oddechowe: okno otwarte, potem długie wietrzenie; nigdy w pokoju niemowlęcia i bez zwierząt w pobliżu, zwłaszcza ptaków. Przy astmie albo alergii na astrowate (bylica, imphepho, rumianek) lepiej z dymu zrezygnować. Żar zostaje pod nadzorem, z dala od zasłon. Agua de Florida zawiera alkohol: z dala od ognia i od oczu. Ciąża i karmienie piersią: bez bylicy i bez korzeni ubulawu. W trakcie leczenia najpierw rada lekarza, zanim sięgnie się po roślinę na wieczór albo roślinę snów.
Każda tradycja ma swoje: ciastka księżycowe i lampiony chińskiego Święta Środka Jesieni, japońskie tsukimi, ryż na mleku zostawiony pod księżycem w Sharad Purnimę, dni uposatha mnichów buddyjskich, esbat w wicca. W domu rytuał na pełnię często mieści się w czterech gestach: dym, woda, filiżanka, zeszyt.
Badania mierzyły sen i ich wyniki się rozchodzą. W laboratorium w Bazylei noc w okolicach pełni była o 20 minut krótsza (Cajochen, 2013); w 2021 roku pomiary na nadgarstku pokazały późniejsze kładzenie się spać i krótszy sen trzy do pięciu nocy przed pełnią, gdy księżyc oświetla początek nocy (Casiraghi, 2021). Inne duże serie nie znajdują nic (Cordi, 2014). Zmierzone różnice liczy się w minutach.
W badaniu z 2021 roku, które śledziło cały cykl, najkrótsze noce wypadały trzy do pięciu dni przed pełnią (Casiraghi, 2021). Nów to w tradycjach początek miesiąca: Rosz Chodesz, chiński Nowy Rok, Diwali. W domu to noc na rytuał na nów: świeca, szczypta bylicy na węgielku i kartka z tym, co ma wyrosnąć przez miesiąc.
Świeca, szczypta bylicy albo imphepho na węgielku, a na kartce to, co chciałoby się zobaczyć rosnące przez ten miesiąc. Kartka czeka w zeszycie do pełni i tego wieczoru się do niej wraca.
Grube zasłony albo opaska na oczy, chłodny pokój i wieczorna filiżanka: rumianek rzymski, lawenda albo męczennica. Wszystkie przepisy: zioła na lepszy sen.
Na oceanach księżyc robi pływy, a najsilniejsze, pływy syzygijne, przychodzą po pełni i po nowiu. Na szklance wody nauka nie mierzy żadnego efektu. Woda księżycowa, zostawiona na dworze w noc pełni do kąpieli albo na ołtarz, pochodzi z dzisiejszej duchowości.
Tak. Niektóre dawne teksty robią z tych dni dni powściągliwości: prawa Manu (IV, 128) wymagają czystości w nowiu, ósmego dnia, w pełni i czternastego dnia; buddyzm therawady czyni z niej jedno z ośmiu wskazań dni uposatha. To reguły tradycji, których trzymają się ci, którzy je wybierają.
Na dym palo santo, biała szałwia, bylica i imphepho. Na wodę Agua de Florida i kwiaty kąpieli ziołowej. Na noc lilie wodne, które otwierają się w gorącej wodzie, i Eliksir Snów, połączony pod pełnią w czerwcu 2025.
Pliniusz Starszy opowiada, że druidzi ścinali jemiołę szóstego dnia księżyca. Wiejska Europa zachowała inne noce zbierania ziół, a najbardziej znana jest noc przesilenia; u Słowian to Noc Kupały, z ziołami i wiankami na wodzie: zioła nocy świętojańskiej.
Zapytaj Las: etyka rośliny, dawka, linia przekazu, synergia. Dzieli się tym, co przekazały ludy i co zapisały książki.