Dziewanna
★4.3· 4 recenzji
4,00 €
ZIOŁA CZAROWNIC
Magiczne zioła: rośliny czarownic i zielarek.
Bylica nocy świętojańskiej, dziewanna, którą Anglicy nazywali świecą czarownicy, mandragora, która krzyczy, gdy wyrywa się ją z ziemi: rośliny zielarek, uzdrowicielek i czarownic, każda ze swoją historią i źródłem.
Rytuał
W wioskach Europy ta, która znała zioła, wiedziała, gdzie rośnie bylica i w którą noc się ją zbiera.
Wybór · poprzez światy
Towarzyszki tej intencji (6)
POLECANE ZESTAWIENIE
Skarb tej ścieżki.
Bylica, *Mater herbarum*, matka ziół (Gerard, 1597). Ziele wysokiej magii, słynące z mocy nad snem, pierwsze wzywane w Zaklęciu dziewięciu ziół. Ziele świętej kobiecości, ziele radości, odwagi i prawdy. W całych liściach, z dzikiego zbioru, zebrane we Francji.
Droga · progów: 5
Metoda.
Bylica nocy świętojańskiej, dziewanna, którą Anglicy nazywali świecą czarownicy, mandragora, która krzyczy, gdy wyrywa się ją z ziemi: rośliny zielarek, uzdrowicielek i czarownic, każda ze swoją historią i źródłem.
01
Rytuał
Noc Kupały
Wieczorem 23 czerwca, w wigilię świętego Jana, Europa zbierała zioła. U Słowian to Noc Kupały: z ziół plecie się wianki, puszcza je na rzekę i skacze przez ogniska.
02
Rytuał
Nad drzwiami
Bukiet bylicy nad drzwiami. W Chinach, w święto smoczych łodzi, odpędza złe duchy; w Japonii 5 maja bylica i irys wciąż wiszą pod okapem.
03
Rytuał
Pod poduszką
Mały woreczek suchych liści bylicy wsunięty pod poszewkę: gest snu, niesiony przez zielarzy XX wieku i przez naszych śniących.
04
Rytuał
W płomieniu
Szczypta bylicy albo dziewanny na żarzącym się węgielku, okno uchylone. Dziewanna długo służyła za pochodnię: jej wysoką suchą łodygę maczano w łoju.
05
Rytuał
Trucizny zostają w książkach
Mandragorę, pokrzyk, bieluń i lulek czyta się w książkach i ogląda w ogrodzie botanicznym. To trucizny: nie zbiera się ich, nie pije, nie pali.
Ziele czarownic, roślina czarownicy: o kim mowa
Na wsiach Europy ci, którzy leczyli roślinami, nosili wiele imion: zielarka, uzdrowicielka, akuszerka, a u Anglików cunning folk, ludzie, którzy wiedzą. Polska wiedźma, jak rosyjska ведьма, pochodzi od „wiedzieć”: to ta, która wie. Pojawiało się też słowo czarownica, czasem w procesie. Magiczne zioła to te, które ludowa pamięć im powierzyła: zioła świętojańskie, zioła, które strzegą drzwi, i kilka słynnych trucizn.
Po francusku herbe aux sorcières, ziele czarownic, oznacza kilka roślin naraz: czartawę, nazwaną od Kirke, czarodziejki z Odysei, werbenę i małą roślinę pasożytniczą afrykańskich upraw z rodzaju Striga (Wikipedia (fr)). Ta strona mówi o wszystkich, które czarownice i uzdrowicielki trzymały w dłoniach.
Dziewięć świętych ziół
W X wieku angielski mnich przepisuje do rękopisu Lacnunga zaklęcie, Zaklęcie dziewięciu ziół (British Library, Harley MS 585). Wzywa ono dziewięć ziół przeciw dziewięciu truciznom, a bylica przychodzi pierwsza: „Una þu hattest, yldost wyrta”, Una jest twoje imię, najstarsze z ziół. W tej samej pieśni Woden bierze dziewięć gałązek chwały i uderza węża, który rozpada się na dziewięć kawałków.
- bylica, mucgwyrt, pierwsza
- babka, wegbrade
- rzeżucha, stune
- bukwica, attorlaðe
- rumianek, mægðe
- pokrzywa, stiðe
- dzika jabłoń, wergulu
- trybula, fille
- koper włoski, finule
Kilka z tych identyfikacji wciąż budzi spory filologów. Dwa z tych ziół żyją w INFUSE: bylica, zbierana dziko we Francji, i rumian rzymski, kuzyn mægðe.
Magiczne zioła, jedno po drugim
Te, których historia została zapisana, ze źródłem każdej opowieści:
| Roślina | Co się o niej opowiada | W INFUSE |
|---|---|---|
| Bylica pospolita, Artemisia vulgaris | według Pliniusza jej nazwa pochodzi od Artemidy, bogini porodów; w średniowieczu jest Cingulum Sancti Johannis, pasem świętego Jana, a wianek z jej gałązek, noszony w wigilię świętego Jana, chronił przed złem (Grieve, 1931) | w liściach |
| Dziewanna, Verbascum thapsus | jej stara angielska nazwa, hag's taper, znaczy świeca czarownicy: wysoka sucha łodyga, maczana w łoju, płonęła jak pochodnia; w Europie i w Azji przypisywano jej moc odpędzania złych duchów (Grieve, 1931) | w liściach |
| Rumianek | mægðe z Zaklęcia dziewięciu ziół | rumian rzymski |
| Dziurawiec zwyczajny, Hypericum perforatum | ziele świętojańskie, kwitnie około 24 czerwca; po francusku nazywano go chasse-diable, przepędzaczem diabła, po włosku scacciadiavoli | nie sprzedajemy |
| Werbena pospolita, Verbena officinalis | jedno z ziół czarownic; Pliniusz pisze, że Galowie używali jej do wróżb i że zbierano ją o wschodzie Psiej Gwiazdy, tak by nie widziały jej ani księżyc, ani słońce | nie sprzedajemy |
| Ruta zwyczajna, Ruta graveolens | w Neapolu amulet cimaruta odtwarza gałązkę ruty; w Meksyku ruda należy do limpias przeciw złemu oku, a w Brazylii arrudę wsuwa się za ucho | nie sprzedajemy, trująca |
| Mandragora lekarska, Mandragora officinarum | roślina z Księgi Rodzaju; przy jej wyrywaniu Teofrast opisuje trzy kręgi zakreślone wokół niej mieczem; Szekspir użycza jej krzyku | nie sprzedajemy |
| Pokrzyk wilcza jagoda, Atropa belladonna | Linneusz nazwał go od Atropos, Mojry, która przecina nić życia; bella donna, piękna pani, przypomina Włoszki, które rozszerzały nim źrenice | nie sprzedajemy |
| Bieluń dziędzierzawa, Datura stramonium | kolczaste jabłko, które francuska mowa ludowa nazywa zielem czarowników i zielem diabła | nie sprzedajemy |
| Lulek czarny, Hyoscyamus niger | jedno z ziół zielonej maści, którą według Andrésa Laguny otrzymał w Metzu, zabraną parze oskarżonej o czary | nie sprzedajemy |
Mandragora, pokrzyk, bieluń: trucizny czarownic
Mandragora, pokrzyk, bieluń i lulek należą do rodziny psiankowatych. Zawierają te same alkaloidy, atropinę i skopolaminę, a dawka, która truje, leży blisko tej, która działa.
Hiszpański lekarz Andrés Laguna opowiada w swoim komentarzu do Dioskuridesa, wydanym w 1555 roku, że w Metzu przekazano mu garnek zielonej maści, zabrany parze oskarżonej o czary, zrobionej według niego z cykuty, psianki, lulka i mandragory. Natarł nią żonę kata, która przespała trzydzieści sześć godzin. Z tej opowieści i kilku innych wzięła się idea maści czarownic, o którą historycy spierają się do dziś.
Mandragora ma własny cykl opowieści. W Księdze Rodzaju Rachela prosi o nią Leę, by mieć dziecko. Teofrast w IV wieku przed naszą erą opisuje jej zbiór: trzy kręgi zakreślone mieczem, twarz zwrócona na zachód. Szekspirowska Julia boi się krzyku mandragor wyrywanych z ziemi.
Te rośliny spotkasz w książkach i w ogrodach botanicznych. Opowiadamy ich historię i ich nie sprzedajemy.
Noc Kupały, szeptuchy i Matki Boskiej Zielnej
Wieczorem 23 czerwca, w wigilię przesilenia, Europa zbierała zioła. Dziurawiec kwitnie właśnie wtedy, a jego imię ziela świętojańskiego wraca w niemal wszystkich językach kontynentu. U Słowian to Noc Kupały: zbiera się zioła, plecie z nich wianki, które puszcza się na rzekę, i skacze przez ogniska. Zioła tej nocy, jedno po drugim: zioła Nocy Kupały.
We Włoszech tej samej nocy zostawia się na dworze miskę wody z kwiatami i ziołami z ogrodu, przede wszystkim z dziurawcem, lawendą i rozmarynem: rano tą acqua di San Giovanni obmywa się twarz.
Na Podlasiu szeptuchy to ludowe uzdrowicielki, przeważnie prawosławne. Swoją nazwę wzięły od szeptu, którym odmawiają modlitwy.
A 15 sierpnia, w święto Matki Boskiej Zielnej, niesie się do kościoła bukiety ziół i kwiatów do poświęcenia.
Gdzie indziej: curanderas i benzedeiras
W Ameryce Łacińskiej uzdrowicielkę nazywa się curandera; w Brazylii benzedeira, ta, która błogosławi. W Meksyku limpia przesuwa po ciele bukiet ruty, bazylii albo pirulu. W Andach i w Amazonii curanderos wydmuchują na człowieka łyk Agua de Florida, soplo: wody z kwiatów i cytrusów, którą w 1808 roku wprowadził na rynek w Nowym Jorku perfumiarz Robert Murray. W Brazylii benzedeira trzyma podczas modlitwy gałązkę arrudy albo guiné.
Środki ostrożności
Bylica: odstawia się ją w ciąży i podczas karmienia piersią; ostrożnie przy alergii na astrowate. Ruta jest trująca: w słońcu parzy skórę, która jej dotknęła, i jest niebezpieczna w ciąży. Mandragora, pokrzyk, bieluń i lulek to trucizny: kilka jagód albo kilka nasion wystarczy do ciężkiego zatrucia. Okadza się przy uchylonym oknie, z dala od zasłon, a przy astmie ogranicza się wdychanie dymu. Nasze rośliny są w wolnej sprzedaży we Francji. Przed zamówieniem sprawdź przepisy obowiązujące w Twoim kraju: INFUSE nie ponosi odpowiedzialności za zatrzymanie przesyłki przez urząd celny.
Źródła
- Zaklęcie dziewięciu ziół: Lacnunga, British Library, Harley MS 585; Wikipedia (en).
- Pliniusz Starszy, Historia naturalna, księga XXV (bylica, werbena). Teofrast, Historia roślin, IX. Księga Rodzaju 30, 14–16. Szekspir, Romeo i Julia, IV, 3.
- M. Grieve, A Modern Herbal, 1931, hasła Mugwort i Mullein. J. Gerard, The Herball, 1597.
- A. Laguna, Pedacio Dioscorides Anazarbeo, Antwerpia, 1555; Wikipedia (en).
- Nazwy ludowe: herbe aux sorcières (fr), bieluń (fr), dziurawiec (fr). Cimaruta: Wikipedia (en). Acqua di San Giovanni: Wikipedia (it). Agua de Florida: Wikipedia (en).
- Noc Kupały: Wikipedia. Szeptuchy: Wikipedia. Matki Boskiej Zielnej: Wikipedia.
⊹ CZĘSTE PYTANIA ⊹
Magiczne zioła w pytaniach
Jakie zioła są magiczne?
Te, które ludowa pamięć Europy łączy z czarownicami i uzdrowicielkami: bylica nocy świętojańskiej, dziewanna, którą nazywano świecą czarownicy, dziurawiec, ziele świętojańskie, werbena wróżb, ruta, i cztery słynne trucizny: mandragora, pokrzyk, bieluń i lulek. Tabela wyżej podaje źródło każdej opowieści.
Jakie jest dziewięć świętych ziół?
Te z Zaklęcia dziewięciu ziół, anglosaskiej inkantacji przepisanej w X wieku: bylica, babka, rzeżucha, bukwica, rumianek, pokrzywa, dzika jabłoń, trybula i koper włoski. Bylica nazywana jest w nim najstarszym z ziół.
Jakie zioła zbiera się w Noc Kupały?
W wigilię świętego Jana kwitnie dziurawiec, ziele świętojańskie; z zebranych ziół plecie się wianki, które puszcza się na rzekę. W średniowiecznej Europie wianek z bylicy, noszony tej nocy, chronił przed złem (Grieve, 1931). Więcej: zioła Nocy Kupały.
Kim są szeptuchy?
Ludowymi uzdrowicielkami z Podlasia, przeważnie prawosławnymi. Ich nazwa pochodzi od szeptu, którym odmawiają modlitwy.
Jaka roślina chroni przed czarami?
Każda tradycja ma swoją. Europa wieszała bylicę nad drzwiami, a dziurawiec Francuzi nazywali przepędzaczem diabła; Maud Grieve podaje, że dziewannie przypisywano moc odpędzania złych duchów; w Meksyku limpia przesuwa po ciele bukiet ruty. To gesty tradycji, przekazywane jako takie.
Czy ruta chroni przed złym okiem?
Taką ma sławę, od Neapolu, gdzie amulet cimaruta odtwarza jej gałązkę, po Meksyk i Brazylię. To także roślina trująca: w słońcu parzy skórę, która jej dotknęła, i jest niebezpieczna w ciąży. Nie sprzedajemy jej.
Gdzie znaleźć książkę albo PDF o magicznych ziołach?
Dawne zielniki można czytać w sieci, za darmo: A Modern Herbal Maud Grieve (1931), Historię naturalną Pliniusza, The Herball Gerarda. Zaklęcie dziewięciu ziół przechowuje British Library. Lista źródeł na dole strony wymienia je wszystkie.
Czy magiczne zioła są niebezpieczne?
Niektóre tak. Bylicę, dziewannę, rumianek i lawendę pije się albo pali od wieków, z ich środkami ostrożności. Mandragora, pokrzyk, bieluń i lulek to trucizny: czyta się o nich, nie spożywa się ich.
⊹ INNE INTENCJE · RITUAL ⊹ ✷
Odkryj inne ścieżki tego filaru.
Do przeczytania · w Lesie
· LAS ·
Konkretne pytanie o tę intencję?
Zapytaj Las: etyka rośliny, dawka, linia przekazu, synergia. Dzieli się tym, co przekazały ludy i co zapisały książki.