

Guarana
8,88 €
Locika boha Mina, kakao zrozené z těla boha kukuřice, guarana Sateré-Mawé před zkouškou mravenců, guayusa, kterou muži Shuarů pijí před úsvitem: rostliny, které národy spojily se svými bohy a s přechodem do mužného věku.
V Egyptě byla locika rostlinou boha Mina a její bílá míza platila za jeho semeno.
Guayusa, Duch Jaguára. Kichwové ji shrnují jedním slovem: Runa, plně živý. Klidná energie, přítomná, vnímavá, hravá, se srdcem dokořán, která nese svou jasnost až do snů. V kalebase, nebo jako dvacetiminutový odvar.
Locika boha Mina, kakao zrozené z těla boha kukuřice, guarana Sateré-Mawé před zkouškou mravenců, guayusa, kterou muži Shuarů pijí před úsvitem: rostliny, které národy spojily se svými bohy a s přechodem do mužného věku.

U Sateré-Mawé strouhá žena guaranovou tyčinku do vody, hostitel pije první a pak putuje kalebasa z ruky do ruky, ke starším a k hostům. U nás: čajová lžička prášku do horké vody, ráno.

Muži Shuarů a Achuarů ji pijí společně před rozedněním a vyprávějí si přitom sny. U nás: v kalebase, nebo jako dvacetiminutový odvar.

V Japonsku o svátku chlapců visí kosatec a pelyněk pod okapem a koupe se ve vodě, v níž plavou kosatcové listy. Pelyněk se zavěšuje i jako kytice nad dveře.

Šilajit, „Dobyvatel hor“: jedno zrnko, asi 400 mg, do horké vody, ráno nalačno.
Bohové mají své rostliny, národy provázejí chlapce až do mužného věku, muži sdílejí nápoj před úsvitem. Tahle stránka shromažďuje tyto rostliny a tradice, s texty, které o nich uchovávají stopu.
| Bůh nebo postava | Tradice | Rostlina | U INFUSE |
|---|---|---|---|
| Min | starověký Egypt | divoká locika, jejíž bílá míza při řezu platila za semeno boha; kladla se na jeho oltáře v Koptu a v Achmímu | Divoká locika, její sestřenice |
| bůh kukuřice | klasičtí Mayové | kakao: na malovaných nádobách se bůh mění ve strom, jehož údy nesou zralé plody (Martin, 2006) | Ceremoniální kakao |
| Woden | anglosaská Anglie | devět větví slávy ze Zaříkadla devíti bylin, kde je pelyněk vzýván jako první | Pelyněk |
| Šiva | hinduismus | listy bilvy a květy a plody durmanu, které se mu obětují | durman, neprodáváme |
| dítě s očima z guarany | Sateré-Mawé, Amazonie | guarana, zrozená z očí dítěte; Sateré-Mawé se nazývají dětmi guarany | Guarana |
Guarana a guayusa obsahují kofein: pijí se ráno, bez souběhu s kávou nebo čajem; v těhotenství a při kojení se vynechávají, stejně jako při poruše srdečního rytmu. Ašvagandha a šilajit: při léčbě, zejména štítné žlázy nebo krevního tlaku, nejdřív lékařská rada. Divoká locika se bere v malé dávce, večer bez alkoholu a bez prášků na spaní. Durman je jed: čte se o něm, nekonzumuje se. Naše rostliny jsou volně prodejné ve Francii a v Evropské unii; zákony se v každé zemi liší, před objednávkou si ověř ty své.
Ty, které tradice spojují se svými bohy a s muži: locika boha Mina, kakao mayského boha kukuřice, guarana Sateré-Mawé, guayusa Shuarů, pelyněk Wodenův a japonského 5. května, bilva a durman obětované Šivovi. Tabulka výše uvádí pramen každé z nich.
Dnešní výraz pro dávné skutečnosti: bohové a jejich rostliny, zasvěcení, která převádějí chlapce do mužného věku, nápoje, které muži sdílejí před úsvitem. Tahle stránka se drží pojmenovaných tradic s prameny.
U Sateré-Mawé guarana: muži pijí çapó během diety, která předchází Tucandeiře, zasvěcení chlapců rukavicemi s mravenci. V Japonsku kosatec a pelyněk 5. května, v den chlapců.
Divoká egyptská locika po naříznutí roní bílou mízu, kterou Egypťané přirovnávali k semeni boha plodnosti. Kladla se na jeho oltáře a na chrámových reliéfech se tyčí za ním.
V Lese: guayusa, Duch Jaguára a guarana, oko bohů. Ašvagandha, síla koně, má svou kartu: ašvagandha.
Zeptej se Lesa: etika rostliny, dávka, linie, synergie. Sdílí to, co předaly národy, i to, co napsaly knihy.