Mexický estragon „Yauhtli“
★4.9· 88 recenzí
6,26 €
Také jako elixír40,00 €
VZPOMÍNKA NA PŘEDKY
Dušičky: uctívání předků.
Svíčky a věnce Dušiček, chryzantémy francouzských hřbitovů, cesta z okvětních lístků mexického Dne mrtvých, ohně Obonu, kouř imphepho: dny, kdy živí vítají své mrtvé, a rostliny, které je provázejí.
Rituál
Druhého listopadu, na Dušičky, se na hřbitovech rozsvěcejí svíčky a na hroby se kladou věnce.
Výběr · napříč světy
3 společnic pro tento záměr
VLAJKOVÉ KOMBO
Poklad této cesty.
Imphepho, telefon k duchům. Tradičně činné volání po božském vedení a ochraně předků, jedna z nejužívanějších obřadních bylin Jižní Afriky. Podle tradice byla Imphepho první rostlinnou medicínou zjevenou léčitelům Sangoma; jakmile s ní navázali vztah, dovedla je ke všem ostatním rostlinám.
Cesta · prahů: 4
Metoda.
Svíčky a věnce Dušiček, chryzantémy francouzských hřbitovů, cesta z okvětních lístků mexického Dne mrtvých, ohně Obonu, kouř imphepho: dny, kdy živí vítají své mrtvé, a rostliny, které je provázejí.
01
Rituál
Vybrat den
Všech svatých a Dušičky, 1. a 2. listopadu, mexický Den mrtvých, Obon uprostřed japonského léta: data jsou v tabulce níže. Počítá se i výročí.
02
Rituál
Prostřít stůl
Fotografie, svíčka, sklenice vody, to, co ten člověk rád jedl: to je srdce mexické *ofrendy* i mnoha domácích oltářů.
03
Rituál
Zapálit kouř
Špetka imphepho na uhlíku nebo špička tyčinky palo santo: zapálí se, plamen se sfoukne, kouř se nechá stoupat a vysloví se jména těch, které vítáme.
04
Rituál
Ozdobit květinami
Věnce na hroby o Dušičkách, cempasúchil v Mexiku, chryzantéma ve Francii, sezónní květiny na oltáři Obonu. Červené a bílé lekníny, krásné na oltáři, jsou obětinou pro duchy.
Dny předků, země po zemi
Skoro každá tradice má své dny, kdy vítá mrtvé. Tady jsou ty, jejichž stopu jsme našli; prameny jsou dole na stránce.
| Den | Datum | Kde | Zvyk |
|---|---|---|---|
| Dušičky, Památka zesnulých | 2. listopadu | Česko | svíčky a věnce na hřbitově |
| Wszystkich Świętych, Zaduszki (Všech svatých, Dušičky) | 1. a 2. listopadu | Polsko | znicze, kahánky rozsvícené na hrobech |
| Радоница (Radonica), Дмитриевская суббота (Dmitrijevská sobota) | úterý druhého týdne po Velikonocích; sobota na začátku listopadu | Rusko | upravené hroby, malovaná vajíčka; kutja a vzpomínková hostina |
| Allerheiligen, Allerseelen (Všech svatých, Dušičky) | 1. a 2. listopadu | Německo, Rakousko | světla a květiny na hrobech, Seelenbrot, chléb duší |
| Día de Muertos (Den mrtvých) | 1. a 2. listopadu | Mexiko | ofrenda (oltář): voda, sůl, chléb mrtvých, svíčky, vystřihovaný papír, kopál; cesta z okvětních lístků cempasúchilu ze hřbitova domů |
| Toussaint (Všech svatých), Jour des morts (Dušičky) | 1. a 2. listopadu | Francie, Belgie | svíčky a chryzantémy na hrobech, zvyk z 19. století |
| Samhain | od večera 31. října do 1. listopadu | Irsko | ve starých vyprávěních shromáždění, hostiny a ohně na kopcích; mohyly se otevírají do Jiného světa |
| Totensonntag (Neděle mrtvých) | poslední neděle před adventem | Německo | při evangelické bohoslužbě se čtou jména zemřelých; květiny a svíčky na hrobech |
| Allerzielen (Dušičky) | 2. listopadu | Nizozemsko, Flandry | květiny a chryzantémy na hrobech |
| Ognissanti, Festa dei Morti (Všech svatých, Svátek mrtvých) | 1. a 2. listopadu | Itálie | na Sicílii nechávají mrtví z rodiny v noci dětem hračky; frutta martorana, marcipánové ovoce, ossa di morto, kosti mrtvých |
| Todos los Santos (Všech svatých) | 1. listopadu | Španělsko | květiny na hřbitově, marcipánové huesos de santo, kosti svatých |
| Pão-por-Deus (chléb pro Boha), Finados (Dušičky) | 1. a 2. listopadu | Portugalsko, Brazílie | v Portugalsku chodí děti dům od domu pro chléb, ořechy a kaštany, ve jménu duší; v Brazílii je Finados státní svátek |
| お盆, Obon | 13. až 16. srpna, v Tokiu v červenci | Japonsko | mukaebi, oheň přivítání, a okuribi, oheň rozloučení; okurkový kůň, aby se předkové vrátili rychle, lilkový býk, aby odcházeli pomalu |
| お彼岸, Higan | týden kolem každé rovnodennosti | Japonsko | voda, květiny a vonné tyčinky na hrobech |
| 清明, Čching-ming | 4., 5. nebo 6. dubna | Čína | zametené hroby, vonné tyčinky |
| imphepho | celý rok | Jižní Afrika | Zulové, Xhosové a Ndebelové ji pálí, aby si naklonili předky, amadlozi, izinyanya |
Dušičky
Památka zesnulých, lidově Dušičky, připadá na 2. listopadu, den po slavnosti Všech svatých. Chodí se na hřbitovy, na hrobech se zapalují svíčky a kladou věnce, peče se pečivo ve tvaru kostí nebo malých bochánků (Wikipedie).
Den mrtvých v Mexiku
Día de Muertos, Den mrtvých, se slaví koncem října a začátkem listopadu, hlavně 1. a 2. listopadu. UNESCO ho v roce 2008 zapsalo na seznam nehmotného kulturního dědictví: rodiny kladou okvětní lístky, svíčky a dary na cestu ze hřbitova domů a oblíbená jídla zemřelého na oltář i na hrob (UNESCO).
Na ofrendě má každá věc svůj smysl: voda pro žízeň mrtvých, sůl, která očišťuje, chléb mrtvých pro bratrství, svíčky, které vedou, a kopál, „vůně úcty“ (Město Mexiko). Květina mrtvých, flor de muerto, je cempasúchil, Tagetes erecta: jeho nahuatlské jméno cempōhualxōchitl znamená „dvacet květů“ (CONABIO).
Jeho příbuzný, yauhtli, Tagetes lucida, pericón, má jiné dny. Aztékové ho pálili místo kadidla, pro bohy deště (nahuatlský slovník), a věřili, že oživuje Tonalli, duchovní sílu Já, tu, která někdy slábne nebo se ztrácí. V Morelosu se v předvečer svátku svatého Michala kladou kříže z pericónu ke dveřím a do čtyř rohů polí a mnozí je tam nechávají až do Dne mrtvých (Pérez Ortega a Argueta Villamar).
Kouře předků
Všude, kde se vítají mrtví, něco hoří: svíčka, kadidlo, bylina.
- Kopál: z nahuatlského copalli, pryskyřice z čeledi březulovitých. Na nástěnné malbě z Tlatelolca ho Cipactónal pálí v kadidelnici; dodnes se z něj kouří na ofrendách (UNAM). Teď ho nemáme.
- Imphepho: u Zulů, Xhosů a Ndebelů se pálí několik druhů Helichrysum, aby si naklonili předky (Lourens, Viljoen a van Heerden, 2008). Jedna léčitelka to říká takto: „Spal tuto rostlinu, abys k nám přiblížil naše předky a mohl s nimi mluvit“ (International Society of Ethnopharmacology). Je to rodinný obřad se svými pravidly (Ntshangase, 2012).
- *Senkó*: v Japonsku hoří vonné tyčinky před oltářem předků a na hrobech.
- Palo santo: posvátné dřevo posvěcuje každý prostor, každý okamžik, každou bytost. Zapálí se špička, plamen se sfoukne, kouř se nechá stoupat.
- Rozmarýn, pro vzpomínku: „There's rosemary, that's for remembrance“ („Tady je rozmarýn, ten je pro vzpomínku“), říká Ofélie v Hamletovi (Folger).
A na oltář květina: naše červené a bílé lekníny, sestry modrého lotosu, krásné na oltáři, obětina pro duchy.
Samhain: co o něm víme
Irská vyprávění středověku líčí Samhain, od večera 31. října do 1. listopadu, jako čas shromáždění a hostin, kdy se mohyly otevírají do Jiného světa. Představa „keltského svátku mrtvých“, který převzala církev, pochází z učenosti 19. století: historik Ronald Hutton po ní ve středověkých pramenech nenachází stopu a slavnost Všech svatých 1. listopadu se ustálila nejdřív mimo keltské země (Dimitra Fimi). „Závoj mezi světy“ je obraz dnešní doby, velmi oblíbený.
Opatrnost
Kouř patří k pootevřenému oknu, dál od záclon, na podložku, které nevadí teplo. Každý kouř zůstává kouřem: při astmatu se ho vdechuje méně. Imphepho: při alergii na hvězdnicovité se jí zdržujeme; v těhotenství a při kojení se nepije. Yauhtli: vyhýbáme se mu v těhotenství, při kojení a při alergii na hvězdnicovité. Naše rostliny jsou volně prodejné ve Francii a v Evropské unii; zákony se v každé zemi liší, před objednávkou si ověř ty své.
Prameny
- Dušičky: Wikipedie (cs), Památka zesnulých.
- Mexiko: UNESCO; Město Mexiko; cempasúchil a pericón: CONABIO, Atlas tradiční mexické medicíny, UNAM; yauhtli: Online Nahuatl Dictionary. Kopál: UNAM.
- Imphepho: International Society of Ethnopharmacology; M. C. Ntshangase, disertace, Univerzita KwaZulu-Natal, 2012 (text).
- Samhain: Wikipedie (en); Dimitra Fimi; R. Hutton, The Stations of the Sun, 1996.
- Všech svatých: Wikipedie (fr), Toussaint. Allerseelen: Wikipedie (de). Zaduszki: Wikipedie (pl). Finados: zákon 10.607/2002. Радоница: Wikipedie (ru).
- Obon: JR東日本. Higan: Wikipedie (ja), 彼岸. Rozmarýn: Folger Shakespeare Library.
⊹ ČASTÉ OTÁZKY ⊹
Dušičky a dny mrtvých v otázkách
Kdy jsou Dušičky?
Památka zesnulých, Dušičky, připadá na 2. listopadu, den po slavnosti Všech svatých. Chodí se na hřbitovy, na hrobech hoří svíčky a leží věnce.
Kdy se slaví Den mrtvých v Mexiku?
Koncem října a začátkem listopadu, hlavně 1. a 2. listopadu. UNESCO ho v roce 2008 zapsalo na seznam nehmotného kulturního dědictví lidstva.
Co se dává na ofrendu?
Fotografie zemřelého, voda pro jeho žízeň, sůl, která očišťuje, chléb mrtvých, svíčky, které vedou, vystřihovaný papír, jídla, která měl rád, květy cempasúchilu a kouřící kopál, „vůně úcty“.
Jaká je květina mrtvých v Mexiku?
Cempasúchil, Tagetes erecta, flor de muerto: jeho oranžové okvětní lístky kreslí cestu ze hřbitova domů. Jeho příbuzný pericón neboli yauhtli (Tagetes lucida) je bylina křížů svatého Michala.
Proč mají Francouzi na Všech svatých chryzantémy?
Na francouzských hrobech se objevují v 19. století a květinou Všech svatých se stávají po první světové válce: 1. listopadu 1919 přináší prezident Poincaré věnec z chryzantém na hřbitov Père-Lachaise.
Co je Samhain?
Irský svátek od večera 31. října do 1. listopadu. Středověká vyprávění do něj kladou shromáždění, hostiny a mohyly otevřené do Jiného světa. Halloween od něj převzal mnoho rysů.
Jakou rostlinu pálit na počest předků?
Každá tradice má svou: kopál v Mexiku, imphepho v Jižní Africe, vonné tyčinky v Japonsku. U nás: imphepho, palo santo a yauhtli, který Aztékové pálili místo kadidla.
⊹ DALŠÍ ZÁMĚRY · RITUAL ⊹ ✷
Prozkoumej další cesty tohoto pilíře.
K přečtení · v Lese
· LES ·
Přesná otázka k tomuto záměru?
Zeptej se Lesa: etika rostliny, dávka, linie, synergie. Sdílí to, co předaly národy, i to, co napsaly knihy.