Palo Santo
Ekvador’un “kutsal ağacı” palo santo, her mekânı, her anı, her varlığı kutsallaştırır
en düşük €3,00
Hindistan’ın sonbahar dolunayının altında bıraktığı sütlaç, Japonya’daki *tsukimi* geleneğinin pirinç topları, keşişlerin *uposatha* günleri, druidlerin ayın altıncı gününde kestiği ökseotu: dünyanın ay ritüelleri, bitkileri ve araştırmaların uyku hakkında söyledikleri.
Her yerde zaman ayla sayıldı ve aya kendi geceleri verildi.
Çin ve Japonya sonbaharda onun doğuşunu izler, Hindistan Purnima’da uyanık kalır ve oruç tutar, Budist keşişler her dolunayda ve her karanlık ayda bir araya gelir.
Ekvador’un “kutsal ağacı” palo santo, her mekânı, her anı, her varlığı kutsallaştırır
en düşük €3,00
Murray & Lanman’ın 1808’de New York’ta doğan Agua de Florida suyu, “uyandıran su”: avuçlara ya da bir leğene birkaç damla
en düşük €14,00
Beyaz ve kırmızı nilüferlerimizde bulunur: sıcak suda bir ya da iki çiçek, ya da sunağın üstüne adak olarak bırakılmış
en düşük €8,88
« Very relaxing when smoked it tastes sweet to me, very happy and relaxed. »
« Smokes well and is very economical. Increased dream experiences take place after a few days and make you tired easily. »

Pencere aralık; bir palo santo ya da beyaz adaçayı çubuğu, ya da bir kömürün üzerinde bir tutam pelin otu (Artemisia vulgaris). Alevi üfle, köz tütsün, odadan odaya dolaş.

Bir bitki banyosu ya da bedene dökülen bir leğen ılık su: birkaç gül, bir avuç papatya, birkaç damla Agua de Florida.

Bir akşam çayı, papatya, lavanta ya da passiflora, ay yükselirken pencere başında içilir.

Başucunda bir defter. Sabah, geceden kalan: bir imge, bir sözcük. Bir dolunaydan ötekine, rüyaların izini tutar.
Dolunay, ayın güneş batarken doğup şafağa kadar ışık verdiği gecedir. Yeni ay, kara ay, onsuz geçen gecedir; takvimin ayı oradan yeniden başlar. Birçok takvim ayı izler: Çin takvimi, Hindu takvimi, İbrani takvimi, Müslüman takvimi. Bayramlar, oruçlar, gece oturmaları ve bitki toplama günleri bu takvimlere bağlanır.
Bugün “dolunay ritüeli” sözü, insanın evinde sade bir şekilde yaptığı şeyi de anlatır: bir duman, bir su, bir niyet, bir defter. Bu kısmen Wicca’dan ve çağdaş paganizmden gelir; orada esbat, çemberi ayda bir kez, dolunayda ya da yeni ayda bir araya getirir. Antropolog Margaret Murray bu kelimeyi 20. yüzyılda Fransız cadı davalarından almıştı; kelime eski Fransızcadaki s’esbattre fiilinden gelir: eğlenmek, oynaşmak.
Tarihi yazıya geçmiş olanlar, her anlatının kaynağıyla birlikte:
| Gece | Nerede ve ne zaman | Ne yapılır | INFUSE’da |
|---|---|---|---|
| Sonbahar Ortası Bayramı, 中秋节 | Çin, ay takviminin 8. ayının 15. günü | ay çörekleri paylaşılır, fenerler taşınır, ölümsüzlük iksirini yutup yeşim tavşanın yaşadığı aya çıkan Chang’e’nin öyküsü anlatılır; osmanthus şarabı içilir | — |
| Tsukimi, 月見 | Japonya, 8. ayın 15. gecesi (jūgoya), Heian döneminden beri | sonbahar ayını seyretmek; aya beyaz pirinç topları, tsukimi dango, ve Japon pampa otunun sapları, susuki, sunulur | — |
| Sharad Purnima | Hindistan, Ashvin ayının dolunayı (eylül–ekim) | bir sütlü pirinç, kheer, geceyi dışarıda, ayın altında geçirir: ışınlarının ölümsüzlük nektarını, amrita’yı taşıdığı söylenir; Bengal’de Lakshmi için sabahlanır | — |
| Guru Purnima | Hindistan ve Nepal, Ashadha ayının dolunayı (haziran–temmuz) | insanlar ustalarını onurlandırır; Vyasa’nın doğum günüdür, Budistler için de Buda’nın Sarnath’taki ilk vaazının günü | — |
| Tulsi Vivah | Hindistan, Prabodhini Ekadashi ile Kartika ayının dolunayı arasında | tulsinin, yani kutsal fesleğenin, Vishnu ile düğünü | tulsi |
| Uposatha ve poya | Theravada Budizminin ülkeleri; Sri Lanka’da her dolunay bir poya günüdür | yeni ayda ve dolunayda keşişler Patimokkha’yı okur; keşiş olmayan inananlar sekiz ilkeye uyar | — |
| Altıncı günün ökseotu | Galya, 1. yüzyıl, Yaşlı Plinius’a göre | druidler meşenin ökseotunu “özellikle ayın altıncı gününde” altın bir orakla keser, beyaz bir pelerinin içinde toplardı | — |
| Esbat | Wicca ve çağdaş paganizm, 20. yüzyıl | çemberin aylık buluşması, dolunayda ya da yeni ayda | bu sayfadaki dumanlar ve sular |
Kara ay, takvimde ayı açar. Yahudilikte Rosh Hodesh, yani ayın başı, yeni ayda kutlanır; Talmud onu kadınların çalışmadığı bir gün olarak anar. Çin Yeni Yılı bir yeni aya, Diwali Kartika ayının yeni ayına denk gelir; İslam’da ise ramazan ayını açan şey ilk hilalin görünmesidir.
Ubulawu köklerimiz için evimizin tarifi bu ritmi izler: 3–7 gün, en iyisi dolunay ya da yeni ay günlerinde. Xhosa halkında Hirst, Undlela Ziimlophe köpüğünü rüyayı kuvvetlendirmek için aç karnına, dolunayda üç gün boyunca içen çırakları anlatır (Hirst, 2005).
Sunduklarımız ve her birinin gecede tuttuğu yer:
Aysız gece başlangıçlara elverir. Karanlık bir oda, bir mum, kömürün üstüne bir tutam pelin otu ya da imphepho. Bir sayfaya, bu ay boyunca filizlenmesini istediğin şey; sayfa dolunaya kadar defterde kalır ve o akşam ona dönersin. Kapanış için bir fincan papatya, başucunda da defter.
2013’te Basel’de Christian Cajochen ve ekibi, penceresiz, saati belli eden hiçbir işaretin olmadığı bir laboratuvarda uyuyan 33 gönüllünün gecelerini sonradan yeniden inceledi. Dolunay civarında derin uyku etkinliği %30 düşüyor, uykuya dalmak 5 dakika daha uzun sürüyor, gece 20 dakika kısalıyor, melatonin de daha düşük oluyordu.
Ertesi yıl Münih’ten bir ekip aynı etkiyi büyük uyku gecesi veri tabanlarında aradı ve bulamadı; ayrıca 20.000’den fazla geceyi kapsayan yayımlanmamış analizleri derledi: onlarda da ayın etkisi yoktu (Cordi et al., 2014).
2021’de Leandro Casiraghi ve Horacio de la Iglesia, Arjantin’deki üç Toba-Qom topluluğundan, elektriği olan ve olmayan 98 kişiyi ve Seattle’da 464 öğrenciyi bileğe takılan cihazlarla izledi. Topluluğa göre uyku süresi döngü boyunca 46–58 dakika, yatma saati ise otuz dakika kadar değişiyordu: en kısa geceler dolunaydan üç ila beş gün önceye, ayın gecenin ilk saatlerini daha şimdiden aydınlattığı zamana denk geliyordu. Etki elektriksiz yerlerde daha belirgindi, kentte de vardı.
Tablo hâlâ tartışmalı ve ölçülen farklar dakikalarla sayılıyor. Akşam ışığının da bunda payı var: kalın perdeler, serin bir oda ve yatışa eşlik eden akşam fincanı.
Dolunay gecesi bir kavanoz suyu dışarıda ya da bir pencere pervazında bırakmak, ertesi gün de bir banyo, sulama ya da bir sunak için kullanmak: buna ay suyu denir, bugünün paganizmine ve maneviyatına ait bir uygulama. Hindistan’daki Sharad Purnima aynısını sütlü pirinçle yapar. İçmek için temiz ve kapalı bir kavanoz.
Duman solunum yollarını tahriş eder: pencere açık, ardından uzun bir hava akımı; hiçbir zaman bir bebeğin odasında yakma, hayvanları, özellikle de kuşları uzak tut. Astım ya da Asteraceae ailesine (pelin otu, imphepho, papatya) alerji varsa kullanma. Köz gözetim altında, perdelerden uzak kalır. Agua de Florida alkol içerir: alevden ve gözlerden uzak tut. Hamilelik ve emzirme: pelin otu da ubulawu kökleri de yok. Bir tedavi görüyorsan, akşam ya da rüya bitkilerinden herhangi birine başlamadan önce doktoruna danış.
Her geleneğin kendine ait olanları var: Çin’in Sonbahar Ortası Bayramı’ndaki ay çöreği ve fenerler, Japonların tsukimi’si, Sharad Purnima’da ayın altında bırakılan sütlü pirinç, Budist keşişlerin uposatha günleri, Wicca’nın esbat’ı. Evde ritüel çoğu zaman dört uygulamaya sığar: bir duman, bir su, bir fincan, bir defter.
Bir mum, kömürün üstüne bir tutam pelin otu ya da imphepho, bir sayfaya da bu ay boyunca filizlenmesini istediğin şey. Sayfa dolunaya kadar defterde bekler ve o akşam ona dönersin.
Okyanuslarda gelgitleri ay yapar; en güçlüleri, büyük gelgitler, dolunayın ve yeni ayın ardından gelir. Bir bardak suda bilim hiçbir etki ölçmüyor. Bir banyo ya da sunak için dolunay gecesi dışarıda bırakılan ay suyu, bugünün maneviyatından gelir.
Çalışmalar birbirini tutmuyor. Basel’deki laboratuvarda gece, dolunay civarında 20 dakika daha kısaydı (Cajochen, 2013); 2021’de bilekten yapılan ölçümler, dolunaydan üç ila beş gece önce, ayın gecenin başını aydınlattığı zamanda daha geç bir yatış ve daha kısa bir uyku buldu (Casiraghi, 2021). Başka büyük veri dizileri hiçbir şey bulmuyor (Cordi, 2014).
Kalın perdeler ya da bir göz bandı, serin bir oda ve bir akşam fincanı: roma papatyası, lavanta ya da passiflora. Tüm tarifler: daha iyi uyumak için bitkiler.
Evet. Bazı eski metinler bu günleri perhiz günleri sayar: Manu yasaları (IV, 128) yeni ayda, sekizinci günde, dolunayda ve on dördüncü günde iffet ister; Theravada Budizmi bunu uposatha günlerinin sekiz ilkesinden biri yapar. Bunlar geleneğin kurallarıdır, onları seçenlerin uyduğu kurallar.
Duman için palo santo, beyaz adaçayı, pelin otu (Artemisia vulgaris) ve imphepho. Su için Agua de Florida ve bir bitki banyosu için çiçekler. Gece için sıcak suda açılan nilüferler ve Haziran 2025 dolunayının altında bir araya getirilen Dream Elixir.
Yaşlı Plinius, druidlerin ökseotunu ayın altıncı gününde kestiğini anlatır. Köylü Avrupa başka toplama gecelerini de korudu; en bilineni gündönümü gecesidir: Aziz Yahya bitkileri.
DİĞER NİYETLER · Ritüel