Gül Yaprağı ve Şam Gülü
İlahi aşkın çiçeği
en düşük €6,00
Meksika’nın sahumerio’sundan Alpler’in Rauhnächte’sine: bir otu yak, dumanı odadan odaya taşı, pencereyi aç.
Dünyanın pek çok evinde bir duman dolaştırılır: Meksika’da sahumar, Brezilya’da defumar, Alpler’de räuchern derler.
Dumanın bir mekâna ne yaptığını her gelenek kendi sözcükleriyle söyler: kutsamak, korumak, ağır geleni uzaklaştırmak.
İlahi aşkın çiçeği
en düşük €6,00
Ruhun Şimşeği
en düşük €7,00
Ataların tütsüsü
en düşük €7,00
« This is my first time using imphepho and it hasn't disappointed me. It is of high quality with a lovely aroma. I like to burn a little of this to clear the space around me and settle into meditation. »
« Fantastic herb tastes so nice as tea or to smoke. »
« Got it here in Europe, I'm thrilled, shipping super fast. Imphepho is essential for ancestral work as incense or tea. :) »

Isıyı tutan bir kâse, bir kat kum ya da bir tütsü kömürü, aralık bir pencere. Dumanın havaya ihtiyacı var.

Palo santo (çubuk) ve beyaz adaçayı (bağlanmış demet) olduğu gibi yakılır: ucunu tutuştur, alevi üfle, közün tütmesine izin ver.

Pelin otu (Artemisia vulgaris), imphepho ve pericón (yauhtli) kömürün üzerine azar azar, her seferinde bir tutam konur.

Kâseyi odadan odaya, köşelerden kapıya doğru taşı. Agua de Florida ise yakılmaz: buğu hâlinde püskürtülür. Hava, açık pencereden yenilenir.

Köz, odadan çıkmadan önce tamamen söner; sonuna dek gözünün önünde kalır. Havalandır, ev olağan akışına döner.
Evde bir duman dolaştırmak, dünyada en yaygın uygulamalardan biridir. Meksika’da ve And Dağları’nda ev copal, palo santo ve pericón ile sahúma edilir. Brezilya’da defumação birçok kaynaktan beslenir: kiliselerin tütsüsü, yerli halkların dumanları ve seremonileri onunla açılan umbanda terreiro’ları. Alpler’de ve Bavyera’da, kışın on iki gecesi olan Rauhnächte boyunca ev ve ahır räuchert edilir. Güney Afrika’da Sangoma’lar, atalar olan amadlozi’yi çağırmak için imphepho yakar.
Fransa’da, başta Arnold Van Gennep olmak üzere halkbilimciler, kırsalda iki şey kaydetti: yaz dönümünde toplanıp evde saklanan Aziz Yahya Yortusu otlarını, en başta pelin otunu (Artemisia vulgaris), ve Palmiye Pazarı’nda kutsanıp kapıların üstüne asılan şimşiri.
Her gelenek, dumanın yaptığını kendi sözleriyle anlatır: kutsamak, korumak, ağır geleni uzaklaştırmak.
Sunduğumuz bitkiler ve her birinin dumana kattığı:
Pencereyi aralık bırak, çubuğun ucunu yak, alevi üfle; kor tütmeye başlar. Külleri almak için altında bir kâse tutarak her odayı köşelerden kapıya doğru dolaş. Ucu kuma ya da toprağa bastırarak söndür ve havalandır.
ABD’de bu uygulamanın bir adı var: smudging, Kuzey Amerika yerli uluslarının seremonilerinden alınmış bir kelime. Yerli sesler, seremonilerinin taklit edilmemesini ve yabani adaçayının ticaret için koparılmasının durmasını istiyor. Kendi evinde, kendi sözlerinle bir duman dolaştırmak bir ev uygulaması olarak kalır. Kelimenin nereden geldiği: smudge ve kutsal dumanın etiği.
Evde birçok kişi, alçak sesle ve oda oda, o yer için dilediğini söyler: barındırdığı her şey için bir teşekkür, orada yaşayanlar için bir dilek.
Yeni bir eve taşınırken, mevsim dönerken, ağır bir dönemin ardından, yılın dönemecinde. Alpler’de bu, Noel ile Epifani arasındaki on iki gecedir; Meksika’da Aziz Mikail Yortusu arifesi; And Dağları’nda ağustos, Pachamama’nın ayı.
Duman solunum yollarını tahriş eder. Tütsüleme boyunca bir pencere açık kalsın, ardından uzun bir hava akımı. Bebek ya da küçük çocuk odasında duman olmasın; hayvanlar odadan çıkar, özellikle kuşlar. Astım ya da Asteraceae ailesine (pelin otu, imphepho) alerji varsa uzak dur ya da tütsülemeyi dışarıda yap. Kor sönene kadar gözünün önünde ve perdelerden uzak kalsın.
Her geleneğin kendi uygulaması var: bir otun dumanı, serpilen su, tuz, dua. Evimizde Agua de Florida’yı, alanı bir anda temizleyen “uyandıran su”yu severiz; bir de her mekânı kutsayan palo santo’yu. Duman uygulaması basittir: yakılmış bir ot, odadan odaya taşınan kâse, açık pencere.
Pencereyi aralık bırak, çubuğun ucunu yak, alevi üfle ve kor tütsün. Her odayı köşelerden kapıya doğru dolaş, altında küller için bir kâse; sonra ucu kumda söndür ve havalandır.
Evde herkes, o yer için ve orada yaşayanlar için dilediğini kendi sözleriyle söyler: barındırdığı her şey için bir teşekkür, sonrası için bir dilek.
Bu düşünce, adaçayının kutsal sayıldığı Kuzey Amerika yerli kullanımlarından gelir, sonra çok geniş bir alana yayılmıştır. Beyaz adaçayının net, reçinemsi bir kokusu vardır; bir odanın havasını değiştirir.
Avrupa’dan ya da başka bir gelenekten bir ot: pelin otu (Artemisia vulgaris), lavanta, imphepho, palo santo, Meksika tarhunu. Yabani beyaz adaçayı Kaliforniya’da çok toplanıyor; bizimki Himalaya eteklerinde yetişir.
Evet, hem sırasında hem sonrasında. Tütsüleme boyunca aralık bir pencere, ardından iyi bir hava akımı: duman solunum yollarını tahriş eder.
Onlar yokken. Hayvanlar odadan çıkar, özellikle kuşlar; küçüklerin odasından kaçınılır ve onlar dönmeden önce ev uzun uzun havalandırılır.
Kendi geleneğinin bitkisi ya da dumanını sevdiğin bitki. Palo santo ve beyaz adaçayı çubuk hâlinde, olduğu gibi yakılır; pelin otu (Artemisia vulgaris), imphepho ve Meksika tarhunu kömürün üstüne dökme olarak konur, her seferinde bir tutam. Pelin otu Avrupa’nın otudur, Aziz Yahya Yortusu’nun otu.
Bitkiler ve ağaçlar, yetiştikleri gibi: bir palo santo çubuğu, bir demet beyaz adaçayı, kömürün üstünde bir tutam imphepho ya da lavanta. Doğal tütsü ailemiz bunları, serpilen su Agua de Florida ile bir araya getirir.
DİĞER NİYETLER · Ritüel