Mexicaanse dragon „Yauhtli”
★4.9· 88 beoordelingen
€ 6,26
Ook als elixer€ 40,00
DE VOOROUDERS EREN
Allerzielen: de voorouders eren.
Chrysanten op Allerzielen, het bloemenpad van de Día de Muertos, de vuren van Obon, de rook van imphepho: de dagen waarop de levenden hun doden ontvangen, en de planten die hen vergezellen.
Ritueel
Op Allerzielen, 2 november, komen er bloemen en chrysanten op de graven, en in de parochie worden kruisjes uitgereikt met de namen van de overledenen.
De selectie · doorheen de werelden
3 metgezellen voor deze intentie
SIGNATUUR-COMBO
De schat van dit pad.
Imphepho, de telefoon naar de geesten. Van oudsher een actieve roep om goddelijke leiding en om de bescherming van de voorouders, een van de meest gebruikte ceremoniële kruiden van Zuid-Afrika. Er wordt gezegd dat Imphepho de eerste plant was die aan de Sangoma-genezers werd getoond; toen de band gelegd was, leidde ze hen naar alle andere planten.
Het pad · 4 drempels
Een methode.
Chrysanten op Allerzielen, het bloemenpad van de Día de Muertos, de vuren van Obon, de rook van imphepho: de dagen waarop de levenden hun doden ontvangen, en de planten die hen vergezellen.
01
Ritueel
De dag kiezen
Allerheiligen en Allerzielen op 1 en 2 november, de Día de Muertos in Mexico, Obon midden in de Japanse zomer: de tabel hieronder geeft de data. Een verjaardag of een sterfdag telt ook.
02
Ritueel
De tafel dekken
Een foto, een kaars, een glas water, wat de persoon graag at: dat is het hart van de Mexicaanse ofrenda, en van veel huisaltaren.
03
Ritueel
De rook aansteken
Een snuifje imphepho op een kooltje, of de punt van een stokje palo santo: je steekt het aan, blaast de vlam uit, laat het roken, en noemt de namen van wie je verwelkomt.
04
Ritueel
Bloemen brengen
Chrysanten op Allerzielen, cempasúchil in Mexico, bloemen van het seizoen op het altaar van Obon. De rode en witte waterlelies, mooi op een altaar, zijn een offergave voor de geesten.
De dagen van de voorouders, land na land
Bijna elke traditie heeft haar dagen om de doden te ontvangen. Hier zijn de dagen waarvan we een spoor vonden, met hun bronnen onderaan de pagina.
| Feest | Datum | Waar | Het gebaar |
|---|---|---|---|
| Allerzielen | 2 november (de 3de als de 2de op een zondag valt) | Nederland, Vlaanderen | een requiemmis; bloemen en chrysanten op de graven, kruisjes met de namen van de overledenen in de parochie |
| Toussaint, Jour des morts | 1 en 2 november | Frankrijk, België | kaarsen en chrysanten op de graven, een gebruik uit de 19de eeuw |
| Allerheiligen, Allerseelen | 1 en 2 november | Duitsland, Oostenrijk | lichtjes en bloemen op de graven, het Seelenbrot, het brood van de zielen |
| Totensonntag, Ewigkeitssonntag | de laatste zondag voor de advent | Duitsland | in de protestantse dienst worden de namen van de overledenen voorgelezen; bloemen en kaarsen op de graven |
| Día de Muertos | 1 en 2 november | Mexico | de ofrenda: water, zout, het brood van de doden, kaarsen, knipwerk van papier, copal; een pad van cempasúchilblaadjes van het kerkhof naar huis |
| Samhain | van de avond van 31 oktober tot 1 november | Ierland | in de oude verhalen samenkomsten, feestmalen en vuren op de heuvels; de grafheuvels gaan open naar de Andere Wereld |
| Ognissanti, Festa dei Morti | 1 en 2 november | Italië | op Sicilië laten de doden van de familie 's nachts speelgoed achter voor de kinderen; frutta martorana, ossa di morto |
| Todos los Santos | 1 november | Spanje | bloemen op het kerkhof, huesos de santo, “heiligenbotten” van marsepein |
| Pão-por-Deus, Finados | 1 en 2 november | Portugal, Brazilië | in Portugal gaan de kinderen van deur tot deur en krijgen brood, noten en kastanjes, in de naam van de zielen; in Brazilië is Finados een feestdag |
| Wszystkich Świętych, Zaduszki | 1 en 2 november | Polen | de znicze, lichtjes die op de graven branden |
| Dušičky | 2 november | Tsjechië | kaarsen en kransen op het kerkhof |
| Радоница (Radonitsa), Дмитриевская суббота (Sint-Demetriuszaterdag) | de dinsdag van de tweede week na het orthodoxe Pasen; een zaterdag begin november | Rusland | graven verzorgd, beschilderde eieren; koetja en een herdenkingsmaal |
| お盆, Obon | 13 tot 16 augustus, in Tokio in juli | Japan | mukaebi, het vuur van het welkom, en okuribi, het vuur van het afscheid; een komkommerpaard zodat de voorouders snel komen, een auberginekoe zodat ze langzaam vertrekken |
| お彼岸, Higan | een week rond elke equinox | Japan | water, bloemen en wierook op de graven |
| 清明, Qingming | 4, 5 of 6 april | China | de graven geveegd, wierook |
| imphepho | het hele jaar | Zuid-Afrika | de Zoeloes, de Xhosa en de Ndebele branden het om de welwillendheid van de voorouders te winnen, de amadlozi, de izinyanya |
Allerzielen en Eeuwigheidszondag
Na Allerheiligen op 1 november komt Allerzielen, op 2 november; valt die dag op een zondag, dan schuift hij op naar de 3de. Er is een requiemmis, op de graven komen bloemen en chrysanten, en in de parochie worden kruisjes uitgereikt met de namen van de overledenen (Wikipedia).
Bij de protestanten heet de gedenkdag Eeuwigheidszondag. In Duitsland, waar hij Totensonntag heet, valt hij op de laatste zondag van het kerkelijk jaar, voor de eerste advent, en worden in de dienst de namen van de overledenen voorgelezen (Wikipedia (de)).
De Día de Muertos in Mexico
De Día de Muertos valt eind oktober en begin november, vooral op 1 en 2 november. De UNESCO zette hem in 2008 op de lijst van het immaterieel cultureel erfgoed: de families leggen bloemblaadjes, kaarsen en offergaven op de weg van het kerkhof naar huis, en de lievelingsgerechten van de overledene op het altaar en op het graf (UNESCO).
Op de ofrenda heeft elk ding zijn betekenis: het water voor de dorst van de doden, het zout dat zuivert, het brood van de doden, pan de muerto, voor de verbondenheid, de kaarsen die de weg wijzen, en de copal, “het parfum van de eerbied” (Stad Mexico). De bloem van de doden, de flor de muerto, is de cempasúchil, Tagetes erecta: haar Nahuatl-naam, cempōhualxōchitl, betekent “twintig bloemen” (CONABIO).
Een verwante soort, de yauhtli, Tagetes lucida, de pericón, heeft andere dagen. De Azteken brandden hem in plaats van wierook, voor de regengoden (Nahuatl-woordenboek), en ze geloofden dat hij de Tonalli aanvult, de spirituele kracht van het Zelf, die soms afneemt of verloren gaat. In Morelos zet men op de vooravond van Sint-Michiel kruisen van pericón aan de deuren en op de vier hoeken van de akkers, en velen laten ze staan tot de Día de Muertos (Pérez Ortega en Argueta Villamar).
De rook van de voorouders
Overal waar de doden ontvangen worden, brandt er iets: een kaars, wierook, een kruid.
- Copal: van het Nahuatl copalli, een hars van de Burseraceae. Op een muurschildering in Tlatelolco brandt Cipactónal het in een wierookvat; op de ofrendas rookt het nog altijd (UNAM). Op dit moment hebben we het niet.
- Imphepho: bij de Zoeloes, de Xhosa en de Ndebele worden verschillende Helichrysum-soorten gebrand om de welwillendheid van de voorouders te winnen (Lourens, Viljoen en van Heerden, 2008). Een traditionele genezeres zegt het zo: “Brand deze plant om onze voorouders dicht bij ons te brengen en met hen te spreken” (International Society of Ethnopharmacology). Het is een familieritueel, met zijn eigen regels (Ntshangase, 2012).
- *Senkō*: in Japan brandt wierook in stokjes voor het voorouderaltaar en op de graven.
- Palo santo: het heilige hout maakt elke ruimte, elk moment, elk wezen heilig. Je steekt de punt aan, blaast de vlam uit en laat het roken.
- Rozemarijn, om te gedenken: “There's rosemary, that's for remembrance”, “Daar is rozemarijn, die is om te gedenken”, zegt Ophelia in Hamlet (Folger).
En op het altaar een bloem: onze rode en witte waterlelies, zusters van de blauwe lotus, mooi op een altaar, een offergave voor de geesten.
Samhain: wat we ervan weten
De Ierse verhalen uit de middeleeuwen maken van Samhain, van de avond van 31 oktober tot 1 november, een tijd van samenkomsten en feestmalen, waarin de grafheuvels opengaan naar de Andere Wereld. Het idee van een “Keltisch dodenfeest” dat de Kerk zou hebben overgenomen, komt uit de geleerdheid van de 19de eeuw: de historicus Ronald Hutton vindt er geen spoor van in de middeleeuwse bronnen, en Allerheiligen op 1 november werd eerst buiten de Keltische landen vastgelegd (Dimitra Fimi). De “sluier tussen de werelden” is een beeld van onze tijd, en een geliefd beeld.
Voorzorgen
Laat de rook opstijgen bij een raam op een kier, ver van gordijnen, op een houder die tegen hitte kan. Rook blijft rook: bij astma adem je er maar weinig van in. Imphepho: bij een allergie voor composieten (Asteraceae) laat je het staan; tijdens zwangerschap en borstvoeding drink je het niet. Yauhtli: te vermijden tijdens zwangerschap en borstvoeding, en bij een allergie voor composieten. Onze planten zijn vrij verkrijgbaar in Frankrijk en de Europese Unie; de wet verschilt van land tot land, kijk na wat in jouw land geldt voor je bestelt.
Bronnen
- Allerzielen: Wikipedia. Totensonntag: Wikipedia (de). Allerseelen: Wikipedia (de). Toussaint: Wikipedia (fr). Zaduszki: Wikipedia (pl). Finados: wet 10.607/2002. Радоница: Wikipedia (ru).
- Mexico: UNESCO; Stad Mexico; cempasúchil en pericón: CONABIO, Atlas de las Plantas de la Medicina Tradicional Mexicana, UNAM; yauhtli: Online Nahuatl Dictionary. Copal: UNAM.
- Imphepho: International Society of Ethnopharmacology; M. C. Ntshangase, proefschrift, Universiteit van KwaZulu-Natal, 2012 (tekst).
- Samhain: Wikipedia (en); Dimitra Fimi; R. Hutton, The Stations of the Sun, 1996.
- Obon: JR East. Higan: Wikipedia (ja), 彼岸. Rozemarijn: Folger Shakespeare Library.
⊹ VEELGESTELDE VRAGEN ⊹
Allerzielen en de dagen van de doden, in vragen
Wat is Allerzielen?
De gedenkdag van alle overledenen, op 2 november, de dag na Allerheiligen, of op 3 november als de 2de op een zondag valt. Op de graven komen bloemen en chrysanten. Bij de protestanten heet de gedenkdag Eeuwigheidszondag.
Wanneer is de Dag van de Doden in Mexico?
Eind oktober en begin november, vooral op 1 en 2 november. De UNESCO zette hem in 2008 op de lijst van het immaterieel cultureel erfgoed van de mensheid.
Wat zet je op een ofrenda?
Een foto van de overledene, water voor de dorst, zout dat zuivert, het brood van de doden, kaarsen die de weg wijzen, knipwerk van papier, de gerechten waar hij of zij van hield, cempasúchilbloemen, en copal die rookt, “het parfum van de eerbied”.
Wat is de bloem van de doden in Mexico?
De cempasúchil, Tagetes erecta, de flor de muerto: haar oranje bloemblaadjes tekenen het pad van het kerkhof naar huis. Een verwante soort, de pericón of yauhtli (Tagetes lucida), is het kruid van de kruisen van Sint-Michiel.
Waarom chrysanten met Allerheiligen?
In Frankrijk verschijnen ze in de 19de eeuw op de graven, en na de Eerste Wereldoorlog worden ze de bloem van Allerheiligen: op 1 november 1919 brengt president Poincaré er een krans van naar Père-Lachaise.
Wat is Samhain?
Een Iers feest, van de avond van 31 oktober tot 1 november. De middeleeuwse verhalen plaatsen er samenkomsten, feestmalen en grafheuvels die opengaan naar de Andere Wereld. Halloween dankt er veel van zijn trekken aan.
Welke plant brand je om je voorouders te eren?
Elke traditie heeft de hare: copal in Mexico, imphepho in Zuid-Afrika, wierook in stokjes in Japan. Bij ons: imphepho, palo santo, en yauhtli, die de Azteken brandden in plaats van wierook.
⊹ ANDERE INTENTIES · RITUAL ⊹ ✷
Verken andere wegen van deze pijler.
Verder lezen · in het Woud
· HET WOUD ·
Een precieze vraag over deze intentie?
Vraag het aan het Woud: de ethiek van een plant, dosis, afstamming, synergie. Het deelt wat volkeren hebben doorgegeven en wat boeken hebben opgeschreven.