

Lavande
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La veille du 24 juin, l'Europe cueille ses herbes, allume ses feux et laisse une eau de fleurs dehors jusqu'au matin. De la Galice à la Pologne, les mêmes plantes reviennent.
Le 24 juin, on fête la naissance de Jean le Baptiste, six mois avant Noël.
Au Moyen Âge, on en portait une couronne le soir du 23 juin : l'armoise, la ceinture de saint Jean. La nôtre est cueillie sauvage en France ; sur la braise, une pincée tient la fumée d'un soir.
La veille du 24 juin, l'Europe cueille ses herbes, allume ses feux et laisse une eau de fleurs dehors jusqu'au matin. De la Galice à la Pologne, les mêmes plantes reviennent.

Le 23 juin, en fin de journée ou à l'aube du 24, on cueille ce qui fleurit autour de soi. En Galice, certaines maisons commencent dès le 22. Le bouquet change d'un village à l'autre.

Les fleurs et les herbes dans une bassine d'eau, dehors toute la nuit, sous la rosée. Au matin du 24, on s'en lave le visage et les mains : c'est l'acqua di San Giovanni d'Italie. La lavande, la rose et la camomille y flottent bien.

Un bouquet d'armoise et d'herbes du jour, suspendu au linteau et gardé jusqu'à l'été suivant. En Italie, le petit bouquet passe sous l'oreiller pour rêver ce qui vient, dit-on.

Le soir, on saute par-dessus les flammes et l'on jette des herbes au brasier. À la maison, l'armoise se pose en vrac sur un charbon ardent, dans une coupelle qui tient la chaleur, fenêtre entrouverte. La braise s'éteint tout à fait avant qu'on quitte la pièce.

Camomille, rose, lavande et feuille de framboisier, 5 minutes dans une eau frémissante, puis on filtre. De quoi veiller la nuit la plus courte jusqu'au jour qui se lève tôt.
Le nom désigne d'abord une plante : le millepertuis, Hypericum perforatum, en fleur autour du 24 juin. Il désigne aussi un bouquet. Les herbes de la Saint-Jean réunissaient au moins sept plantes de familles variées, cueillies au solstice d'été, et la liste change d'une région à l'autre (Wikipédia) : le millepertuis, l'armoise, l'achillée millefeuille, le lierre terrestre, la verveine officinale, le fenouil, la menthe poivrée, la grande marguerite, le bouillon blanc, les orpins.
Le folkloriste Arnold Van Gennep a relevé dans les campagnes françaises l'armoise en premier : cueillie au solstice, gardée dans la maison toute l'année. Au Moyen Âge, on l'appelait Cingulum Sancti Johannis, la ceinture de saint Jean, et une couronne de ses rameaux, portée la veille de la fête, protégeait du mal (Grieve, 1931).
La fête chrétienne de Jean le Baptiste tombe au solstice d'été, et les feux du solstice sont restés avec elle. On les allume la veille au soir, en Provence, dans les Pyrénées, en Bretagne, au Québec où le 24 juin est jour de fête nationale. On saute par-dessus les flammes et l'on y jette des herbes.
La même nuit, d'un bout à l'autre de l'Europe, avec les herbes que chaque tradition nomme :
| Où | La nuit | Les gestes | Les herbes citées |
|---|---|---|---|
| Italie | notte di San Giovanni | l'acqua di San Giovanni : les herbes dans l'eau toute la nuit, le visage lavé au matin | millepertuis, lavande, armoise, mauve, menthe, romarin, sauge |
| Galice | noite de San Xoán | l'eau de sept fontaines laissée sous la rosée, l'orballo ; on s'y lave le visage et les pieds | fenouil, fougère mâle, codeso, millepertuis, mauve, romarin, verveine citronnelle, armoise |
| France | feux de la Saint-Jean | le bouquet gardé dans la maison, les herbes jetées au feu | armoise, millepertuis, achillée, verveine |
| Pologne | Noc Kupały, sobótka | les couronnes sur la rivière, les feux au bord de l'eau, la fleur de fougère | armoise, millepertuis |
| Russie, Ukraine, Biélorussie | Ivan Koupala, nuit du 6 au 7 juillet | l'étuve aux herbes la veille, les couronnes, les feux | armoise, millepertuis, fougère |
| Brésil | São João | la fogueira des fêtes de juin ; à Belém, le banho de cheiro | feuilles et racines parfumées du marché Ver-o-Peso |
L'Italie glisse aussi le bouquet sous l'oreiller : les nuits de rêve prémonitoire.
Le millepertuis, le romarin, le fenouil, la verveine, la mauve et la sauge sont des herbes de la Saint-Jean que nous ne vendons pas. Pour le bain : les bains de plantes du monde. Pour les herbes des guérisseuses : plantes de sorcière.
Le millepertuis n'est pas vendu chez INFUSE. Avant d'en boire ou d'en prendre en gélules, parles-en à ton médecin ou à ton pharmacien : il affaiblit l'effet de nombreux médicaments, dont la pilule contraceptive, des antidépresseurs, la warfarine, la ciclosporine, la digoxine, des traitements du VIH et des chimiothérapies, et avec les antidépresseurs sérotoninergiques il peut provoquer des effets graves. À forte dose ou sur la peau, il rend la peau sensible au soleil. On l'évite pendant la grossesse et l'allaitement (NCCIH).
Armoise : on s'abstient pendant la grossesse et l'allaitement ; prudence en cas d'allergie aux Astéracées. Une fumée se fait fenêtre entrouverte, loin des rideaux, des bébés et des animaux. Nos plantes sont en vente libre en France et dans l'Union européenne ; la loi change d'un pays à l'autre, vérifie celle du tien avant de commander.
Au moins sept plantes cueillies au solstice d'été, dont la liste change d'une région à l'autre : le millepertuis, l'armoise, l'achillée millefeuille, le lierre terrestre, la verveine officinale, le fenouil, la menthe, la grande marguerite, le bouillon blanc. L'armoise y figure depuis le Moyen Âge, où on l'appelait la ceinture de saint Jean.
Chaque région a sa liste. En Galice, on en cite souvent sept : le fenouil, la fougère mâle, le codeso, le millepertuis, la mauve, le romarin et la verveine citronnelle. En France, l'armoise et le millepertuis reviennent presque partout.
Le plus souvent le millepertuis, Hypericum perforatum, en fleur autour du 24 juin ; l'armoise porte aussi ce nom. Le millepertuis interagit avec de nombreux médicaments, dont la pilule contraceptive et des antidépresseurs : on en parle à son médecin avant d'en prendre. Nous ne le vendons pas.
Les herbes cueillies la veille ou à l'aube du 24 juin, nouées ensemble et suspendues au-dessus de la porte ou gardées dans la maison jusqu'à l'été suivant. En Italie, on en glisse un brin sous l'oreiller pour rêver ce qui vient.
Les feux saluent le solstice d'été depuis longtemps, et la fête de Jean le Baptiste, posée le 24 juin, les a gardés. On les allume la veille au soir, on saute par-dessus les flammes et l'on y jette des herbes cueillies le jour même.
Dans la nuit du 23 au 24 juin ; en 2027, du mercredi au jeudi. Les Églises qui suivent le calendrier julien fêtent Ivan Koupala dans la nuit du 6 au 7 juillet.
Demande à la Forêt : éthique d'une plante, dose, lignée, synergie. Elle partage ce que les peuples ont transmis et ce que les livres ont écrit.