Estragão Mexicano «Yauhtli»
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HONRAR OS ANTEPASSADOS
Dia de Finados: honrar os antepassados.
O Pão-por-Deus em Portugal, o Dia de Finados no Brasil, o caminho de pétalas do Día de Muertos, os fogos de Obon, a fumaça do imphepho: os dias em que os vivos acolhem seus mortos, e as plantas que os acompanham.
Ritual
No Brasil, o 2 de novembro é Dia de Finados, feriado nacional.
A seleção · através dos mundos
3 companheiras para esta intenção
COMBO EMBLEMÁTICO
O tesouro deste caminho.
Imphepho, o telefone aos espíritos. Tradicionalmente, um chamado ativo à orientação divina e à proteção dos antepassados, entre as ervas cerimoniais mais usadas da África do Sul. Segundo a tradição, Imphepho foi a primeira medicina vegetal mostrada aos curandeiros Sangoma; uma vez estabelecida a relação, ela os guiou até todas as outras plantas.
O caminho · 4 limiares
Um método.
O Pão-por-Deus em Portugal, o Dia de Finados no Brasil, o caminho de pétalas do Día de Muertos, os fogos de Obon, a fumaça do imphepho: os dias em que os vivos acolhem seus mortos, e as plantas que os acompanham.
01
Ritual
Escolher o dia
Finados no Brasil, Todos-os-Santos e o Pão-por-Deus em Portugal, o Día de Muertos no México, Obon no auge do verão japonês: a tabela mais abaixo dá as datas. Um aniversário também conta.
02
Ritual
Arrumar a mesa
Uma foto, uma vela, um copo d'água, o que a pessoa gostava de comer: é o coração da *ofrenda* mexicana, e de muitos altares de casa.
03
Ritual
Acender a fumaça
Uma pitada de imphepho sobre um carvão, ou a ponta de um bastão de palo santo: acende-se, sopra-se a chama, deixa-se fumegar, e dizem-se os nomes de quem se acolhe.
04
Ritual
Pôr as flores
O cempasúchil no México, o crisântemo na França, as flores da estação no altar de Obon. Os nenúfares vermelho e branco, belos num altar, são oferendas para os espíritos.
Os dias dos antepassados, país por país
Quase todas as tradições têm seus dias para acolher os mortos. Eis aqueles de que encontramos registro, com as fontes no pé da página.
| Festa | Data | Onde | O gesto |
|---|---|---|---|
| Pão-por-Deus, Finados | 1º e 2 de novembro | Portugal, Brasil | em Portugal, as crianças vão de porta em porta receber pão, nozes e castanhas, em nome das almas; no Brasil, Finados é feriado nacional |
| Día de Muertos | 1º e 2 de novembro | México | a ofrenda: água, sal, pão dos mortos, velas, papel recortado, copal; um caminho de pétalas de cempasúchil do cemitério à casa |
| Toussaint, Jour des morts | 1º e 2 de novembro | França, Bélgica | velas e crisântemos nos túmulos, um costume do século XIX |
| Todos los Santos | 1º de novembro | Espanha | flores no cemitério, huesos de santo de marzipã |
| Ognissanti, Festa dei Morti | 1º e 2 de novembro | Itália | na Sicília, os mortos da família deixam à noite brinquedos para as crianças; frutta martorana, ossa di morto |
| Samhain | da noite de 31 de outubro a 1º de novembro | Irlanda | nos relatos antigos, assembleias, banquetes e fogueiras nas colinas; os túmulos se abrem para o Outro Mundo |
| Allerheiligen, Allerseelen | 1º e 2 de novembro | Alemanha, Áustria | luzes e flores nos túmulos, o Seelenbrot, pão das almas |
| Totensonntag | último domingo antes do Advento | Alemanha | no culto protestante, leem-se os nomes dos falecidos; flores e velas nos túmulos |
| Allerzielen | 2 de novembro | Países Baixos, Flandres | flores e crisântemos nos túmulos |
| Wszystkich Świętych, Zaduszki | 1º e 2 de novembro | Polônia | os znicze, lamparinas acesas nos túmulos |
| Dušičky | 2 de novembro | Tchéquia | velas e coroas no cemitério |
| Радоница, Дмитриевская суббота | a terça-feira da segunda semana depois da Páscoa; um sábado do início de novembro | Rússia | túmulos cuidados, ovos pintados; kutiá e refeição em memória |
| お盆, Obon | de 13 a 16 de agosto, em julho em Tóquio | Japão | mukaebi, o fogo de boas-vindas, e okuribi, o fogo de despedida; um cavalo de pepino para que os antepassados voltem depressa, um boi de berinjela para que partam devagar |
| お彼岸, Higan | uma semana em torno de cada equinócio | Japão | água, flores e incenso nos túmulos |
| 清明, Qingming | 4, 5 ou 6 de abril | China | os túmulos varridos, o incenso |
| o imphepho | o ano todo | África do Sul | os zulus, os xhosas e os ndebeles o queimam para atrair a benevolência dos antepassados, os amadlozi, os izinyanya |
Finados e o Pão-por-Deus
No Brasil, o 2 de novembro, Dia de Finados, é feriado nacional, inscrito na lei 10.607, de 2002 (Planalto).
Em Portugal, no 1º de novembro, Dia de Todos-os-Santos, as crianças vão de porta em porta recitar versos e recebem pão, broas, bolos, nozes e castanhas, em nome das almas: é o Pão-por-Deus. No Centro, o costume se chama «bolinhos»; em Braga, «Fiéis de Deus» (Wikipédia).
O Día de Muertos no México
O Día de Muertos acontece no fim de outubro e no início de novembro, sobretudo em 1º e 2 de novembro. A UNESCO o inscreveu em 2008 na lista do patrimônio cultural imaterial: as famílias põem pétalas, velas e oferendas no caminho do cemitério até a casa, e os pratos preferidos do falecido no altar e no túmulo (UNESCO).
Na ofrenda, cada coisa tem seu sentido: a água para a sede dos mortos, o sal que purifica, o pão dos mortos para a fraternidade, as velas que guiam, e o copal, «o perfume da reverência» (Cidade do México). A flor dos mortos, a flor de muerto, é o cempasúchil, Tagetes erecta: seu nome náuatle, cempōhualxōchitl, quer dizer «vinte flores» (CONABIO).
Seu primo, o yauhtli, Tagetes lucida, o pericón, tem outros dias. Os astecas o queimavam no lugar do incenso, para os deuses da chuva (dicionário náuatle), e acreditavam que ele reanima o Tonalli, a força espiritual do Ser, aquela que às vezes míngua ou se perde. Em Morelos, na véspera de São Miguel, põem-se cruzes de pericón nas portas e nos quatro cantos dos campos, e muitos as deixam até o Día de Muertos (Pérez Ortega e Argueta Villamar).
As fumaças dos antepassados
Onde quer que se acolham os mortos, alguma coisa queima: uma vela, um incenso, uma erva.
- O copal: do náuatle copalli, uma resina de burseráceas. Numa pintura mural de Tlatelolco, Cipactónal o queima num incensário; ele ainda fumega nas ofrendas (UNAM). No momento, não o temos.
- Imphepho: entre os zulus, os xhosas e os ndebeles, vários Helichrysum são queimados para atrair a benevolência dos antepassados (Lourens, Viljoen e van Heerden, 2008). Uma curandeira diz assim: «Queime esta planta para trazer nossos antepassados para perto de nós e falar com eles» (International Society of Ethnopharmacology). É um rito de família, com suas regras (Ntshangase, 2012).
- *O senkō***: no Japão, o incenso em varetas queima diante do altar dos antepassados e sobre os túmulos.
- Palo santo: a madeira sagrada sacraliza todo espaço, todo momento, todo ser. Acende-se a ponta, sopra-se a chama, deixa-se fumegar.
- O alecrim, para a lembrança: «There's rosemary, that's for remembrance» («Aqui está o alecrim, que é para a lembrança»), diz Ofélia em Hamlet (Folger).
E no altar, uma flor: nossos nenúfares vermelho e branco, irmãos do lótus azul, belos num altar, oferendas para os espíritos.
Samhain, o que se sabe
Os relatos irlandeses da Idade Média fazem de Samhain, da noite de 31 de outubro a 1º de novembro, um tempo de assembleias e banquetes, em que os túmulos se abrem para o Outro Mundo. A ideia de uma «festa celta dos mortos» retomada pela Igreja vem da erudição do século XIX: o historiador Ronald Hutton não encontra traço dela nas fontes medievais, e o Dia de Todos-os-Santos em 1º de novembro se fixou primeiro fora dos países celtas (Dimitra Fimi). O «véu entre os mundos» é uma imagem de hoje, muito querida.
Precauções
A fumaça se faz com a janela entreaberta, longe das cortinas, sobre um suporte que aguente o calor. Toda fumaça continua sendo fumaça: em caso de asma, limita-se a inalação. Imphepho: com alergia às asteráceas, melhor se abster; não se bebe durante a gravidez e a amamentação. Yauhtli: a evitar durante a gravidez e a amamentação, e em caso de alergia às asteráceas. Nossas plantas são de venda livre na França e na União Europeia; a lei muda de um país para outro: confira a do seu antes de fazer o pedido.
Fontes
- Finados: lei 10.607/2002. Pão-por-Deus: Wikipédia.
- México: UNESCO; Cidade do México; cempasúchil e pericón: CONABIO, Atlas da medicina tradicional mexicana, UNAM; yauhtli: Online Nahuatl Dictionary. Copal: UNAM.
- Imphepho: International Society of Ethnopharmacology; M. C. Ntshangase, tese, Universidade de KwaZulu-Natal, 2012 (texto).
- Samhain: Wikipédia (en); Dimitra Fimi; R. Hutton, The Stations of the Sun, 1996.
- Toussaint: Wikipédia (fr). Allerseelen: Wikipédia (de). Zaduszki: Wikipédia (pl). Радоница: Wikipédia (ru).
- Obon: JR東日本. Higan: Wikipédia (ja), 彼岸. Alecrim: Folger Shakespeare Library.
⊹ PERGUNTAS FREQUENTES ⊹
O Dia de Finados, em perguntas
O que é o Pão-por-Deus?
Em Portugal, no 1º de novembro, as crianças vão de porta em porta recitar versos e recebem pão, broas, nozes e castanhas, em nome das almas. No Brasil, o dia seguinte, 2 de novembro, é Dia de Finados, feriado nacional.
Quando acontece o Día de Muertos no México?
No fim de outubro e no início de novembro, sobretudo em 1º e 2 de novembro. A UNESCO o inscreveu em 2008 no patrimônio cultural imaterial da humanidade.
O que se põe numa ofrenda?
Uma foto do falecido, água para sua sede, sal que purifica, o pão dos mortos, velas que guiam, papel recortado, os pratos de que ele gostava, flores de cempasúchil, e o copal que fumega, «o perfume da reverência».
Qual é a flor dos mortos no México?
O cempasúchil, Tagetes erecta, a flor de muerto: suas pétalas laranja traçam o caminho do cemitério até a casa. Seu primo, o pericón, ou yauhtli (Tagetes lucida), é a erva das cruzes de São Miguel.
O que é Samhain?
Uma festa irlandesa, da noite de 31 de outubro a 1º de novembro. Os relatos medievais situam nela assembleias, banquetes e túmulos abertos para o Outro Mundo. Ela deu muitos traços ao Halloween.
Que planta queimar para honrar os antepassados?
Cada tradição tem a sua: o copal no México, o imphepho na África do Sul, o incenso em varetas no Japão. As nossas: o imphepho, o palo santo e o yauhtli, que os astecas queimavam no lugar do incenso.
⊹ OUTRAS INTENÇÕES · RITUAL ⊹ ✷
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Pergunta à Floresta: ética de uma planta, dose, linhagem, sinergia. Ela partilha o que os povos transmitiram e o que os livros escreveram.