夢日記の書き方：書く、読み返す、そして夜のハーブ.

夢日記の書き方

ノートは鉛筆といっしょに枕もとで眠り、暗がりでも手が届くところに置きます。目が覚めたら、動いたり画面を見たりする前に、残っているものを書きます。ひとつの場面、ひとつの言葉、からだに残る感覚。現在形で書くと思い出しやすく（「知らない家のなかを歩いている」）、ページの上に題名をつけておけば、何か月たっても夢を見つけ直せます。

何も戻ってこない朝は、日付と目覚めの気分だけを書いておきます。ページは次の夜のために開いたままです。スタンフォード大学で明晰夢を研究したスティーヴン・ラバージは、この日記を実践のいちばん最初に置きました。夢に気づくことは、まず夢を覚えていることから始まる、と（Exploring the World of Lucid Dreaming、1990年）。

夢を読み返す：ユングの夢のシリーズ

カール・グスタフ・ユングは、夢をつらなりとして読みました。『心理学と錬金術』（1944年）では、物理学者ヴォルフガング・パウリというひとりの夢見る人の長い夢のシリーズを追い、夜から夜へとモチーフが戻ってくるのを見ています。ユング自身も1913年から自分のヴィジョンを黒い手帳に書きとめ、それはのちに『赤の書』に清書され、2009年に出版されました。

自分の夢日記を読み返すのは、その習慣を自分の大きさで行うことです。くり返し現れる場所、動物、人に線を引き、その前の日々をながめてみます。

夢を分かち合う：夢のサークル

アマゾンのキチュワの人びとのあいだでは、ワユサ・ウピナは夜明け前に始まります。火のまわりでグアユサを飲み、夜の夢を語り合います。ハウデノサウニー（イロコイ）については、17世紀のイエズス会宣教師が、村で語られた夢を共同体が実現の手助けをしたと記しています（ロバート・モス『Dreamways of the Iroquois』、2005年）。

精神科医モンタギュー・ウルマンは、西洋に夢のグループをひらきました。夢を声に出して読み、ひとりひとりが「もしこれが私の夢なら……」と応え、最後のことばは夢を見た人に残します（Appreciating Dreams、1996年）。夢日記は、こうしたサークルの素材になります。

夢日記に寄り添うハーブ

夜には夢のハーブを、目覚めには語るためのハーブを。

• カレア：thle-pela-kano、「神の葉」。オアハカのチョンタルの人びとが、夢でメッセージを受けとるために用いてきました。私たちの夢見る人たちが、朝の夢の記憶といちばんよく結びつけるハーブです。
• ブルーロータス：エジプトの巫女たちの花。夜にハーブティーとして。何人もの夢見る人たちが、より鮮やかな夢を語っています。
• ヤウトリ：アステカのメキシカンタラゴン。ナワトル語でyauhtli、「捧げられるもの」。アニスの香りの夜の一杯です。
• ウンドレラ・ジームロペ：ウブラウの一族の根。私たちの夢見る人たちの明晰夢の話を、カレアとならんでいちばん多く集めている根です。
• グアユサ：目覚めに、ワユサ・ウピナの一杯。カフェインを含むので、朝の植物です。

夢を覚えるためのハーブを一つずつ：夢を覚えるハーブ。明晰夢へ：明晰夢のためのハーブ。