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4,9/5191 témoignages, dont 188 laissés sur notre boutique Etsy
reception rapide et efficace, les plantes sont toutes très qualitatives, c'est un véritable bonheur. Grand merci pour ce précieux héritage, je recommande vivement et Undlela Ziimlophe est une plante extra pour se souvenir de ses rêves et devenir plus conscient dans toutes les dimensions.
audrey lehy
This root is powerful and incredible. It's very helpful with empowering dream cohesion. I aim to take it in the morning as soon as possible as a tea. I use a mortar and pestle and grind it by hand as much as I can, then I pour it into something to help me then scoop and pour it into an empty teabag. It's usually around 11 days when you'll see results I've noticed, as I like to share my enthusiasm with herbs with my family and celebrate their progress and spiritual achievements. (It's great with filtered water and raw organic honey too actually.)
James
Again happy with my purchase. Fast shipping of the order and small gift much appreciated, thank you. The product is of good quality because after more than a month of ingestion, I continue to have very detailed dreams, in color and every time I wake up. I remember 3-four detailed dreams per night. My sleep is deep and restorative, and my day is calm thanks to this wonderful plant.
Chantal Seguin
Observatoire des plantes à rêves
Ce que les rêveurs ont raconté : 28 récits de nuit
28 récits de nuit laissés sur cette fiche, de 2019 à 2025 ; 23 rapportent un effet sur les rêves.
« Après une seule prise, je me suis souvenue de quatre rêves dans la même nuit, dont un rêve dans le rêve où j’ai rencontré une présence. » — Cleo
Lis Undlela Ziimlophe selon ton monde
La page se lit côté nuit : le sommeil, les rêves, ce qui reste au réveil.
✦ Undlela Ziimlophe · en un souffle ✦
La clarté et la lucidité dans le rêve — chef de file de la famille Ubulawu.
Signature INFUSEIntensité · noté sur 10
| chemin blanc onirique | 10/10 | |
|---|---|---|
| clarté du rêve | 10/10 | |
| densification cumulative | 9/10 | |
| racine d'initiation | 9/10 | |
| rêve prophétique-traditionnel | 9/10 |
Registre voie des choses blanches, mousse pré-aurore, racontage au senior · Xhosa Eastern Cape · Zulu KwaZulu-Natal · Current Pharmaceutical Biotechnology 2024
⊹ Le sentier de la plante
⊹ QUESTIONS FRÉQUENTES ⊹
On te répond.
Qu'est-ce que la Silene capensis, la racine de rêve africaine ?
Silene capensis (nom accepté : Silene undulata) est une petite vivace du Cap-Oriental, en Afrique du Sud, de la famille des œillets. Sa racine est l'un des ubulawu, les racines à mousse que les devins xhosa boivent pour renforcer le rêve (Hirst 2005 ; Sobiecki 2008). En anglais, on l'appelle African dream root.
Undlela ziimhlophe (zimhlophe) : que veut dire ce nom ?
« Les chemins blancs », en xhosa (Hirst 2005). On l'écrit aussi undlela ziimhlophe ou undlela zimhlophe. Pour les devins, l'ubulawu « jette une lumière blanche sur le rêve », qui devient plus vif et plus mémorable.
Comment se prépare la racine de rêve africaine ?
Chez les Xhosa, la racine broyée est battue dans l'eau avec un bâton fourchu jusqu'à une épaisse mousse blanche, bue à jeun (Hirst 2005). Chez nous : 250 mg à 1 g de poudre dans au moins 3 litres d'eau froide, 7 heures de repos, puis on bat au fouet et on mange la mousse, à jeun, avant de dormir. Autre voie : une décoction douce d'environ 2 g, 20 à 30 minutes, le matin à jeun ou au coucher. La mousse se bat toujours à l'eau froide.
Combien de nuits faut-il pour ressentir les effets ?
Les novices xhosa la boivent sur trois jours, à la pleine lune (Hirst 2005). Nous la proposons sur 3 à 5 nuits, avec prières, et les portes du rêve s'ouvrent. Chez beaucoup, les rêves les plus forts arrivent quelques jours après la diète, et l'effet peut durer des semaines.
Quelle quantité de Silene capensis (dosage) ?
Les sources traditionnelles ne donnent aucune dose en milligrammes : les novices boivent la mousse jusqu'à en régurgiter un peu (Hirst 2005). Nos repères : 2 g au plus par jour de diète, sur 3 à 5 jours, puis au moins deux mois de pause. On commence bas.
Quel goût a la Silene capensis ?
Terreux, un peu amer, avec une douceur étonnamment agréable.
Toutes les questions
La Silene capensis est-elle un psychédélique ?
Les devins d'Afrique australe la rangent parmi les plantes à rêve, celles des « vraies visions », à part des hallucinogènes (Sobiecki 2008). Une seule étude, par modélisation informatique, prédit dans la racine des β-carbolines actives sur le récepteur 5-HT2A (Alhawarri & Olimat, PubMed 38561607) ; aucun essai chez l'humain. Hirst, qui l'a bue, a eu des rêves très vifs et un éveil inchangé.
La racine de rêve africaine est-elle légale ?
En vente libre en France. Vérifiez la législation de votre pays.
Quelles précautions avec la Silene capensis ?
La racine contient des saponines toxiques à forte dose, irritantes et vomitives : petite quantité, estomac vide, cycle court. En gélules et à forte dose, hors rituel, des usagers ont eu des rêves confus et perturbants (Sobiecki 2012). Avis médical sous antidépresseurs (ISRS, IMAO), triptans ou lithium. À éviter pendant la grossesse, l'allaitement, chez l'enfant et en cas d'affection psychiatrique aiguë.
Quelle différence entre Silene capensis et Silene undulata ?
Aucune : ce sont deux noms de la même plante. Silene undulata Aiton est le nom botanique accepté aujourd'hui, Silene capensis un synonyme encore très répandu dans le commerce et les livres.
Undlela Ziimlophe et Uvuma Omhlope, est-ce la même plante ?
Non. Undlela Ziimlophe est Silene undulata (famille des œillets) ; Uvuma Omhlope est Synaptolepis kirkii, d'une autre famille (Thymelaeaceae). Les deux sont des ubulawu, et Sobiecki note qu'on les confond souvent dans le commerce, alors que leurs doses et leurs effets diffèrent.
Que racontent ceux qui ont essayé la racine ?
Sur 186 avis publiés sur INFUSE, 31 racontent une nuit : 15 des rêves plus vifs, 7 un meilleur souvenir, 6 un rêve lucide, 6 un meilleur sommeil, 6 rien de particulier sur leurs rêves, au moins au début. Audrey : « Undlela Ziimlophe est une plante extra pour se souvenir de ses rêves et devenir plus conscient dans toutes les dimensions. »
Peut-on cultiver la Silene capensis ?
Oui : c'est une vivace qui se sème, et l'on trouve ses graines chez des grainetiers spécialisés. INFUSE propose la racine séchée, prête à battre en mousse.
Pourquoi choisir 20 g ou 50 g ?
Pour avoir une chance de recevoir les grosses racines. Notre Silene vient du Zimbabwe : c'est la plus belle racine que nous ayons trouvée en douze ans de sourcing, souvent trois à quatre fois plus grosse et plus ancienne que celles que nous avons vues ailleurs. Les plus grosses racines n'entrent pas dans un sachet de 10 g ; en 20 g ou en 50 g, elles peuvent faire partie du colis. La taille exacte des racines d'un colis n'est pas garantie.
⊹ Chapitre · Questions ⊹
Pose, réponds, partage.
Une question, une réponse — parfois plusieurs voix. La communauté répond avant nous ; INFUSE complète quand il le faut.
Personne n'a encore ouvert de fil sur cette plante. Tu peux être celle ou celui — une vraie question, un usage, un doute, un détail.
En profondeurbotanique · phytochimie · histoireLire
Pour qui veut descendre plus bas que la page : la botanique, la chimie, puis quatre voix, chacune nommée. ◆ ce que la tradition a laissé par écrit, ◇ ce que la recherche a mesuré, ● ce que nos rêveurs nous racontent, ☾ ce que dit la Maison.
Botanique
Silene undulata Aiton est le nom accepté ; Silene capensis Otth, le nom le plus répandu dans le commerce, en est le synonyme. C'est une petite vivace de la famille des Caryophyllaceae, celle des œillets et des silènes. Elle pousse dans le Cap-Oriental, en Afrique du Sud. La médecine est dans la racine : fine, claire, elle blanchit l'eau quand on la bat. Au-dessus du sol, la plante reste discrète, avec de petites fleurs blanches ; l'Institut national sud-africain de la biodiversité (SANBI) rattache à ces fleurs son nom xhosa, « les chemins blancs ». La SANBI la classe en « préoccupation mineure », un statut automatique qui reflète sa large aire plus que l'état de chaque population.
Phytochimie
La racine est riche en saponines triterpéniques. Battues dans l'eau froide, elles font monter l'épaisse mousse blanche de la tradition. Les saponines irritent les muqueuses et font vomir à plus forte dose : d'où la petite quantité et l'estomac vide.
◆ La tradition documentée
La racine appartient aux ubulawu, les racines à mousse des devins d'Afrique australe, documentées par l'anthropologue Manton Hirst (1990, 2005) et l'ethnobotaniste Jean-François Sobiecki (2008, 2012). Le mot ubulawu viendrait de ukulawula, « contrôler ». Pour les devins, écrit Hirst, l'ubulawu fait moins naître les rêves qu'il « jette une lumière blanche sur le rêve » (ukukhanya okumhlophe), qui devient plus vif et plus mémorable (Hirst 2005, Indo-Pacific Journal of Phenomenology 5(2)).
Son nom xhosa, undlela ziimhlophe, veut dire « les chemins blancs » (Hirst 2005) ; Hirst le rend aussi par « le chemin ou la voie des choses ou symboles blancs » (1997, cité par Sobiecki 2008, p. 339). Chez les Xhosa, Hirst décrit le geste. La racine finement broyée est battue (ukuphehla) dans un gobelet d'eau avec un bâton fourchu (ixhayi) jusqu'à une épaisse mousse blanche. Les novices la boivent à jeun « pour renforcer le rêve », jusqu'à en régurgiter un peu, signe qu'ils en ont pris assez, puis se lavent le corps avec le reste. Cela se fait sur trois jours, à la pleine lune. La même mousse est battue au kraal pour l'umbuyiso, le rite qui ramène un chef de famille défunt comme ancêtre, et offerte à la rivière, pendant l'initiation, aux « Gens de la Rivière », les ancêtres. Sobiecki la range parmi les plantes bues à l'initiation des devins xhosa pour des rêves lucides liés aux esprits des ancêtres (2008, p. 347) ; les Sotho l'emploient contre les fièvres et le délire.
Hirst rapporte aussi des rêves de la plante elle-même : deux devins ont rêvé du lieu où elle poussait, et l'un d'eux a dit que la plante entière serait « entourée d'une lumière blanche ».
Un point à dire tel quel : chez les Xhosa, seul le devin initié à la rivière sait la reconnaître, donc la cueillir et l'utiliser ; on ne la trouve jamais dans la pharmacopée de l'herboriste (Hirst 2005). La racine que nous proposons est cueillie à l'état sauvage par de petites communautés rurales ; elle vous parvient hors de ce cadre initiatique, et la lignée d'où elle vient est vivante. Sobiecki le dit aussi : ces plantes appartiennent à une tradition vivante, à respecter, avec un soutien aux régions d'où elles viennent.
◇ Les études
Aucun essai clinique n'a porté sur la racine. Hirst, qui l'a bue lui-même, a eu des rêves très vifs la nuit, sans rien de changé à l'éveil, et juge que le mécanisme « reste une énigme » (2005). Ses saponines, écrit-il, n'induisent le rêve à faible dose « que chez des sujets très sensibles » (1997, cité par Sobiecki 2008).
Une étude parue dans Current Pharmaceutical Biotechnology (Alhawarri & Olimat, mise en ligne en 2024, PubMed 38561607) a analysé la racine par LC-MS/MS et modélisation moléculaire. Elle annonce des β-carbolines, prédites par ordinateur pour se lier au récepteur de la sérotonine 5-HT2A. C'est une étude unique, une prédiction in silico et un criblage analytique, sans essai chez l'humain derrière.
● Nos rêveurs
Sur 186 avis publiés sur INFUSE, 31 racontent une nuit (lus un par un en septembre 2026 ; un avis peut dire plusieurs choses) : 15 parlent de rêves plus vifs, 7 d'un meilleur souvenir, 6 d'un rêve lucide, 6 d'un meilleur sommeil, 3 de rêves chargés de sens, et 6 disent n'avoir rien remarqué sur leurs rêves, au moins au début.
« Undlela Ziimlophe est une plante extra pour se souvenir de ses rêves et devenir plus conscient dans toutes les dimensions. » — Audrey
« After just one use, I remembered four dreams in one night, including a dream within a dream where I met an entity. » — Cleo (« Dès la première prise, je me suis souvenue de quatre rêves en une nuit, dont un rêve dans le rêve où j'ai rencontré une entité. »)
« the root itself hasn't done much for my dreams » — Monika (« la racine elle-même n'a pas fait grand-chose pour mes rêves »)
☾ La Maison
Nos mots, depuis la première fiche : « 3 à 5 nuits de prières, et les portes du rêve s'ouvrent. Un chemin que l'on choisit de prendre pour venir rencontrer les racines de son âme, se rappeler qui l'on est et pourquoi l'on est venu sur Terre. » Cette cure simple suffit en général pour des mois d'activation du rêve ; nul besoin d'en reprendre souvent. Chez beaucoup, les rêves les plus forts arrivent quelques jours après la diète. Nous conseillons 2 g au plus, et au moins deux mois entre deux diètes, le temps que la racine continue son travail en profondeur. Son goût : terreux, un peu amer, avec une douceur étonnamment agréable.
Conservation
La demande internationale pèse sur les populations sauvages. Des projets de culture éthique naissent en Afrique du Sud ; choisir des sources responsables fait partie du bon usage de cette plante.
Quelles précautions avec la Silene capensis ? Sécurité et statut légal
La racine contient des saponines décrites comme toxiques. L'usage hors du cadre traditionnel (gélules de racine broyée, doses plus fortes, sans rituel) a donné chez certains des rêves confus et perturbants, qui les ont fait arrêter (Sobiecki 2012, p. 221). D'où le cycle court, la petite quantité et l'estomac vide.
Comme des β-carbolines sont prédites sur la sérotonine, demandez l'avis de votre médecin si vous prenez des antidépresseurs (ISRS, IMAO), des triptans ou du lithium. À éviter pendant la grossesse et l'allaitement (aucune donnée), chez l'enfant, et en cas d'affection psychiatrique aiguë (psychose, trouble bipolaire). Un léger effet vomitif est possible. Après usage, on évite de conduire ou d'utiliser une machine.
En vente libre en France. Vérifiez la législation de votre pays.
Pour aller plus loin
La Forêt lui consacre un article : Silene capensis, undlela ziimhlophe. Silene capensis appartient à la famille ubulawu, les racines à rêve des devins d'Afrique du Sud ; toutes nos plantes à rêves sont réunies sur une page ; et ce que nos rêveurs ont vécu se lit dans 174 récits.
Sources : Hirst M. 2005, Indo-Pacific Journal of Phenomenology 5(2):1-22 · Sobiecki J.F. 2008, Southern African Humanities 20:333-351 (pp. 337-339, 347) · Sobiecki J.F. 2012, Journal of Psychoactive Drugs 44(3):216-223 (doi:10.1080/02791072.2012.703101) · Alhawarri & Olimat, Current Pharmaceutical Biotechnology (PubMed 38561607) · SANBI, liste rouge des plantes d'Afrique du Sud. Avis : base INFUSE, septembre 2026.
