Tulsi (Ocimum sanctum): Mythen, ayurvedische Tradition und Botanik des heiligen Basilikums

Die Pflanze dieses ArtikelsTulsi - Heiliges Basilikum · Ocimum tenuiflorum (syn. Ocimum sanctum)★★★★★5.0(14)ab 7,00 €Ansehen →

Die Pflanzen, die mit den Zyklen gehen, um sie ganz zu bewohnen.

Das heilige Basilikum, zu dem Indien jeden Morgen betet, bevor es davon trinkt. Im Hof hinduistischer Häuser wächst es auf einem kleinen Altar aus Erde oder Mauerwerk, dem tulsi vrindavana, und oft ist es die erste Gegenwart, die man am Tag grüßt. Die Überlieferung liest den Sanskritnamen der Tulsi, tulasī, als „die Unvergleichliche“. Man nennt sie auch die Königin der Kräuter, und Vrinda, nach der Frau, aus der sie hervorging.

Vrinda, die Frau, die zur Pflanze wurde

Die Puranas erzählen ihre Geschichte auf mehrere Weisen. In der verbreitetsten Fassung, der des Padma Purana und des Shiva Purana, ist Vrinda die Gattin des Asura Jalandhara und eine Verehrerin Vishnus. Solange sie ihrem Gatten treu bleibt, ist Jalandhara unbesiegbar. Da nimmt Vishnu seine Gestalt an und tritt vor sie; der Bann ist gebrochen, und Jalandhara fällt im Kampf.

Als Vrinda die List entdeckt, verflucht sie Vishnu: Er möge zu Stein werden. Er wird zum Shaligram, dem schwarzen Stein, den seine Verehrer bis heute anbeten, oft ein fossiler Ammonit aus dem Flussbett der Gandaki in Nepal. Aus ihrer Asche wächst die Tulsi, und Vishnu verspricht, dass keine Verehrung seiner selbst vollständig sein wird ohne ein Tulsi-Blatt.

Das Brahma Vaivarta Purana gibt eine andere Fassung, und jede Region hat ihre eigene. Alle kommen am selben Ort an: Pflanze und Göttin sind eins. Die Frau, die am Morgen die Tulsi umschreitet, grüßt Vrinda selbst.

Der Altar im Hof

Der tulsi vrindavana ist ein Topf oder ein kleiner quadratischer Sockel in der Mitte des Innenhofs oder vor der Tür. Jeden Morgen gießt eine Frau des Hauses die Pflanze, zündet eine Öllampe an, spricht ein Gebet, umschreitet sie (parikrama, die Umwandlung) und führt ein Blatt an ihre Stirn. Diese tägliche Praxis, die Tulsi Puja, hält Gebet und Alltag zusammen: Es ist dieselbe Geste.

Im Kult Vishnus und Krishnas wird auf jede Speiseopfergabe ein Tulsi-Blatt gelegt, nach dem Versprechen der Erzählung. Die vishnuitischen Gläubigen tragen um den Hals Perlen, die aus dem Stängel der Tulsi geschnitten sind, und zählen ihre Mantras an einer Gebetskette aus demselben Holz, der tulsi mala.

Tulsi Vivaha, die Hochzeit der Pflanze

Jedes Jahr, im Monat Kartik (Oktober bis November), verheiratet Indien die Tulsi. Zwischen Prabodhini Ekadashi und dem Vollmond des Kartik wird die Pflanze als Braut geschmückt: ein Sari, Armreifen, Zinnoberrot. Der Bräutigam ist der Shaligram oder ein Bild Krishnas. Die Familie feiert die Hochzeit wie die einer ihrer Töchter, mit Liedern und Süßigkeiten, und nach ihr beginnt die Zeit der Hochzeiten. Verheiratet wird nur ein Mensch: Das Fest sagt, was die Tulsi für jene ist, die zu ihr beten.

Was die Texte sagen

Die beiden großen Lehrschriften des Ayurveda, die Charaka Samhita und die Sushruta Samhita, nennen die Pflanze, oft unter dem Namen surasa. Das Ayurveda zählt sie zu den rasayana, „dem Kreislauf der Essenz“: Pflanzen, die man täglich und über lange Zeit nimmt. In Tamil Nadu nennt die Siddha-Medizin sie thulasi.

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Die Pflanze

Ocimum tenuiflorum, lange Ocimum sanctum genannt, ist ein Lippenblütler, verwandt mit dem Küchenbasilikum, der Minze und dem Rosmarin. Sie hat den vierkantigen Stängel ihrer Familie, ovale, leicht gezähnte und flaumige Blätter und kleine weiße oder violette Blüten in Ähren. Zwischen den Fingern gerieben, gibt ein Blatt einen warmen, pfeffrigen Duft frei, mit einer Note von Gewürznelke. Sie stammt vom indischen Subkontinent und wird im ganzen tropischen Asien angebaut.

Indien unterscheidet drei:

Die Tulsi des Hauses

Wir bieten zwei Sorten an, Rama Tulsi und Lemon Vana: zwei Geschmäcker, eine einzige heilige Pflanze. Es sind getrocknete Blätter aus Indien, aus biologisch zertifizierter Lieferkette und im Labor geprüft.

• Der Aufguss: ein bis zwei Teelöffel getrocknete Blätter in heißem Wasser, um 90 °C, fünf bis zehn Minuten, dann abseihen.
• Der Zeitpunkt: zu jeder Stunde, morgens wie abends. Eine Tasse trinkt man gern nach dem Essen.
• Der Rhythmus: ein bis zwei Tassen am Tag, in Zyklen von 7 bis 21 Tagen, mit Pausen zwischen den Zyklen.

Die Geste aus dem indischen Hof reist gut: ein Blatt an die Stirn geführt, bevor es in die Tasse kommt. Rama und Lemon Vana vertragen sich auch mit ein paar Blütenblättern der Rose, und die Ashwagandha, in der Morgenmilch gesimmert, begleitet die Tulsi, die man über den Tag trinkt. Im Topf, auf einem sonnigen Balkon, gedeiht die Tulsi gern im Sommer; Frost verträgt sie nicht.

Für jene, die das Gebet in den ersten Schluck legen möchten.

Vorsicht

• Schwangerschaft und Kinderwunsch: darauf verzichten (Tierdaten bei hohen Mengen).
• Stillzeit: ärztlichen Rat einholen.
• Bekannte Allergie gegen Basilikum oder andere Lippenblütler: meiden.
• Gerinnungshemmer, Diabetesbehandlung, Schilddrüsenerkrankung oder -behandlung: zuerst ärztlich abklären.
• Geplante Operation: etwa zwei Wochen vorher absetzen.

Im Zweifel fragst du deine Ärztin oder deinen Arzt vor der Pflanze.

Quellen

• Padma Purana und Shiva Purana: die Geschichte von Vrinda und Jalandhara.
• Brahma Vaivarta Purana: die Geschichte der Tulasi.
• Charaka Samhita und Sushruta Samhita.
• David Frawley und Vasant Lad, The Yoga of Herbs, Lotus Press, 1986.
• Frederick J. Simoons, Plants of Life, Plants of Death, University of Wisconsin Press, 1998.
• Produktblatt INFUSE: Sorten, Herkunft, Zertifizierung, Zubereitung und Vorsichtshinweise.

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