夢の師たち.

ウブラウとは？

南アフリカのコサ族とズールー族にとって、ウブラウ（ubulawu）は夢の植物をまとめて指すことばです。おもに根、ときに茎や樹皮を、冷たい水のなかで棒で打ち、白い泡が立ちのぼるまで泡立てます（Sobiecki, 2008, p. 336）。語源はコサ語の動詞 ukulawula、「制する」だとされます。占い師たちにとって、ウブラウは夢に「白い光」、ukukhanya okumhlophe を投げかけます。夢はより鮮やかになり、目覚めたときにも覚えています（Hirst, 2005）。

それは占い師たちの薬です。コサ族の amagqirha、ズールー族の izangoma。彼らのイニシエーションに寄り添い、祖先が未来の占い師を選ぶときの「召命の病」intwaso を癒やします（Sobiecki, 2008; 2012）。ズールー族のニュスワの人々は、ウブラウを黒・赤・白の色で分け、いつも黒から白へと進みます（Ngubane, 1977, p. 109）。

このファミリーの植物

• Undlela Ziimlophe、Silene capensis（受理名：Silene undulata）。「African dream root（アフリカン・ドリームルート）」と呼ばれる根です。コサ語の名は「白い道」を意味します。見習いたちは満月のころの三日間、空腹のままこれを泡にして飲み、夢を強めます（Hirst, 2005）。Sobiecki は、祖先の霊と結びついた「明晰夢」をこの根に認めています（2008, p. 347）。
• Uvuma Omhlope、Synaptolepis kirkii、白い根。-mhlophe は「白」を意味します。儀礼の吐剤として、また体を洗うものとして、占い師が「見る」ことを助けます（Van Wyk & Gericke, 2000、Sobiecki, 2008 による引用）。Sobiecki はこれを、夢のために用いられるウブラウのひとつに数えています（2012）。
• Mukanya Kude、Vachellia xanthophloea。遠くからでも見える黄色い樹皮のアカシアです。ズールー語で umKhanyakude、「遠くから来る光」。私たちにとって Mukanya Kude はウブラウであり、アフリカの夢の植物のファミリーのひとつ。パックではシレネとウヴマのとなりに並びます。
• Uqume、Hippobromus pauciflorus、トランスの植物。「占い師はトランスに入る前に、その泡で鼻をすすぐ」（Watt & Breyer-Brandwijk、Sobiecki, 2008, p. 344 による引用）。その樹皮は、シレネとともにコサ族のイニシエーションのウブラウに入ります（Broster, 1981）。
• Ubhubhubhu、Helinus integrifolius、「soap plant（石けんの草）」（Sobiecki, 2002）。ペディ族の占い師たちはイニシエーションのときにこれを飲み、記憶を強め、まなざしを研ぎます（Mönnig, 1967、Sobiecki, 2008 による引用）。

スイレンさえ、このファミリーに加わります。コサ族では uzuba の根もウブラウで、飲むには荒すぎるため、体を洗うために使われます（Hirst, 2005）。ズールー族の占い師たちはその花を izibu の名で知り、ヨハネスブルグの市場では祖先とつながる幻視のために売られています（Sobiecki, 2008, p. 345）。

シレネ、ウヴマ、ムカニャの三つを合わせて、あるいは五つの植物すべてを：Ubulawu Discovery Pack。

所作

私たちのもとでは、ウブラウを3〜5夜続けて受け取ります。細かい粉にした根を冷たい水に浸して休ませ、それから白い泡が立つまで打ちます。現地では先の分かれた棒 ixhayi で（Hirst, 2005）、ここでは泡立て器やミルクフォーマーで。泡は空腹のとき、朝に、あるいは食事から離れた夜に飲みます。意図を定めて、ときにはその夜のための具体的な問いをひとつ携えて。

コサ族のイニシエーションを受ける者は吐くまで飲み（ukugabha）、夜にはその泡で体を洗います（Lamla, 1975、Sobiecki, 2008 による引用）。「ソト族は泡を食べるほうを好む」と Sobiecki は記しています（2012, p. 219）。私たちは泡を飲み、吐くところまではいきません。

枕もとにノートを置き、目覚めたら数語を書きとめます。夢は最初の夜に訪れることもあれば、最後の泡から数日後に訪れることもあり、何週間も続くことがあります。それぞれの植物の量は、各商品ページに記しています。

夢見る人たちが語ること

Undlela Ziimlophe については、31件のレビューが夜のことを語っています。より鮮やかな夢が15件、よりはっきりした記憶が7件、明晰夢が6件、そして何も気づかなかった人が6件。ウヴマには14件あり、その半分が意味に満ちた夢について、Mukanya Kude には5件あります。

ウブラウを対象にした臨床試験はまだありません。Hirst 自身は「とても鮮やかな夢」を見ましたが、そのしくみは彼にとって「謎」のままです（Hirst, 2005）。Sobiecki は赤いウブラウ、つづいて白いウブラウを試しましたが、夢が増えることはなく、落ち着きと明晰さを記しています（2012, p. 220）。

注意点

• ウブラウの泡はサポニンによるものです。量が多いと刺激となり、嘔吐を引き起こします（Hirst, 1997、Sobiecki, 2008 による引用）。
• 伝統の外にいる人が、シレネやウヴマをカプセルで、伝統的な量より多く、儀式もなしに摂ったところ、不安で混乱した夢を見て、やめたという報告があります（Sobiecki, 2012, p. 221）。伝統は泡と少ない量で行われます。
• ラットでは、Uqume の葉の抽出物を高用量で与えたところ、肝臓への毒性の可能性が示されました（Pendota et al.、Assob et al., 2014 による引用）。
• 妊娠中・授乳中は控えてください。治療中の方（抗うつ薬、抗不安薬、睡眠薬）や精神疾患のある方は、どの植物の前にも医師に相談してください。

敬意をもって

コサ族では、川でイニシエーションを受けた占い師だけが、シレネを見分け、摘み、用いることができます。薬草商のもとで見つかることはありません（Hirst, 2005）。イニシエーションのウブラウの処方は、外部の人にも、まだ若い入門者にも秘されています（Sobiecki, 2012, p. 222）。私たちの植物は、この生きた伝統のかたわらで、それぞれの家で受け取るもの。私たちのパックが「伝統のレシピ」を名のることはありません。

夢の植物を、ひとつずつ：明晰夢のためのハーブ・ガイド。