Loto Azul
La flor de las sacerdotisas egipcias
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Un cuaderno junto a la cama, unas palabras al despertar, una relectura de vez en cuando: el gesto más sencillo del soñador, y las plantas que se beben por la noche para acompañarlo.
El sueño se va con el primer movimiento de la mañana, y un cuaderno lo retiene.
Los kichwa de la Amazonía se cuentan sus sueños antes del alba, con una taza de guayusa en la mano; Jung leía los sueños en serie, noche tras noche.
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La hierba-nube del Príncipe de las Flores
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El cuaderno abierto en la fecha de mañana, un lápiz encima. Una taza de la planta elegida, una hora antes de dormir, y una frase para la noche: quiero recordar mis sueños.

Quedarse quieto un momento, con los ojos cerrados, y dejar que vuelva una imagen. Luego escribir en presente, sin ordenar: un lugar, una cara, un color, lo que sentías. Las mañanas de poco, basta una palabra.

Dar un título a cada sueño, como a un capítulo. Los títulos se releen de un vistazo.

Una vez por semana, o en cada luna nueva, releer las páginas. Los personajes, los lugares y los motivos que vuelven se muestran solos.
El cuaderno duerme junto a la cama, con un lápiz, al alcance de la mano en la oscuridad. Al despertar, antes de moverse o de mirar una pantalla, se escribe lo que queda: una escena, una palabra, una sensación en el cuerpo. El presente ayuda («camino por una casa desconocida»), y un título arriba de la página permite encontrar el sueño meses después.
Las mañanas en que nada vuelve, se anota la fecha y el ánimo del despertar: la página queda abierta para la noche siguiente. Stephen LaBerge, que estudió los sueños lúcidos en Stanford, pone este diario al principio de la práctica: reconocer un sueño empieza por recordarlo (Exploring the World of Lucid Dreaming, 1990).
Carl Gustav Jung leía los sueños en serie. En Psicología y alquimia (1944) sigue una larga serie de sueños de un mismo soñador, el físico Wolfgang Pauli, y ve volver los motivos de una noche a otra. Él mismo, a partir de 1913, anotó sus visiones en cuadernos negros, copiados después en el Libro rojo, publicado en 2009. Su diálogo con las figuras del sueño: la imaginación activa de Jung.
Releer el propio diario hace lo mismo a tu medida: subrayar los lugares, los animales y las personas que vuelven, y mirar los días que los precedieron.
Entre los kichwa de la Amazonía, la wayusa upina empieza antes del alba: se bebe la guayusa alrededor del fuego y se cuentan los sueños de la noche. Entre los haudenosaunee (iroqueses), los misioneros jesuitas del siglo XVII describieron sueños contados al pueblo, que la comunidad ayudaba luego a cumplir (Robert Moss, Dreamways of the Iroquois, 2005).
El psiquiatra Montague Ullman abrió en Occidente los grupos de sueños: se lee un sueño en voz alta, cada persona responde «si fuera mi sueño…», y el soñador conserva la última palabra (Appreciating Dreams, 1996). El diario da a estos círculos su materia.
Por la noche, una planta de los sueños; al despertar, una planta para contar:
Las plantas del recuerdo, una a una: plantas para recordar los sueños. Hacia la lucidez: plantas para tener sueños lúcidos.
Un cuaderno y un lápiz junto a la cama. Al despertar, antes de moverse, escribir en presente lo que vuelve, aunque sea una sola imagen, y darle un título. Una vez por semana, releer las páginas: los motivos que vuelven se hacen visibles.
Para guardar el sueño, que se borra rápido al levantarse. Con las semanas, muchos soñadores encuentran en él más sueños, y la relectura muestra los lugares, las personas y los motivos que vuelven. Es también el primer paso de las prácticas del sueño lúcido.
Jung leía los sueños en serie: en Psicología y alquimia (1944) sigue una larga serie de sueños del físico Wolfgang Pauli. Él mismo anotó sus visiones en cuadernos desde 1913, que se convirtieron en el Libro rojo.
Un grupo que se reúne para leer sueños en voz alta. En el método de Montague Ullman, cada persona responde «si fuera mi sueño…», y el soñador conserva la última palabra. Entre los kichwa, el círculo se reúne antes del alba, alrededor de la guayusa.
Una planta de los sueños una hora antes de dormir: la Calea, que nuestros soñadores asocian más al recuerdo de la mañana, el loto azul o el yauhtli en infusión. Al despertar, la guayusa, que los kichwa beben antes del alba para contarse la noche.
El tiempo que quieras. Muchos empiezan por unas semanas, una línea cada mañana. Si escribir pesa, o los sueños ocupan demasiado sitio en el día, una pausa; el cuaderno espera.
OTRAS INTENCIONES · Sueño