Красный лотос и белый лотос, сёстры воды — Nymphaea rubra и Nymphaea lotus, растения ночных порогов

Растение этой статьиБелая и красная водяная лилия · Nymphaea rubra · Nymphaea lotus★★★★★5.0(29)от 8,88 €Смотреть →

Le dernier territoire souverain. On y entre par les plantes, par le silence, par le retour aux songes des anciens.

tagline · path

Имя как подпись

Nymphaea — от греческого numphē, нимфа, юное женское божество вод. Так имя несёт водную женственность в своём звучании ещё до всякого ботанического описания. Rubra — красная. Lotus — от латинского lōtus, восходящего к греческому lōtos, которым в Античности называли несколько разных растений, прежде чем (по недоразумению) закрепить его за египетскими кувшинками. Народное имя «лотос» остаётся ботанически неточным вот уже три тысячи лет. Ботанически Nymphaea rubra и Nymphaea lotus — это кувшинки (Nymphaeaceae), а не лотосы в смысле азиатского Nelumbo (Nelumbonaceae).

На санскрите Rakta Kamala (красный) и Shveta Kamala (белый) проводят перцептивную границу, которой нет в наших языках: не два сорта одного цветка, а два цветка-существа с разными показаниями. Красный — горький тоник; белый — медитативный умиротворитель. Ведийский язык именует там, где наш смешивает.

Растение как личность

У красной и белой кувшинки пять архетипических качеств, которые проступают, если провести с ней несколько вечеров.

Во-первых, она медленна. Она не торопится. Она раскрывает венчик как раз тогда, когда мир уверен, что ночь её поглотит, и закрывает его как раз тогда, когда бьёт солнце. Она переворачивает ритм. За это её и чтили как растение ночи, порогов, переходов.

Во-вторых, она говорит образами. Если ты о чём-то её спросишь, она ответит не словами — она ответит образами, во сне или прямо перед ним. Она онейрогенна. И её сны редко бывают хаотичны. Они выстроены. В них есть драматургия. Они больше похожи на древнюю поэзию, чем на ночной шум.

В-третьих, у неё спокойное сердце. Не возбуждённое сердце новой любви и не разбитое сердце утраты — сердце улёгшееся, сердце, которое смотрит. Для вечеров, когда нужно перестать гнаться за самим собой.

В-четвёртых, у красной тёплый пульс. Её любили тантрики, аюрведические врачи, ночи пиров и ночи молитв. Белая более неподвижна, более царственна, более безмолвна — цветок чистой медитации.

В-пятых, она растёт в иле, не неся его следа. Таково центральное наставление, которое все традиции (египетская, майя, тантрическая, аюрведическая) получили от этого цветка: то, что рождается в иле, может раскрыться, не неся следа ила. Преображение — не борьба; это медленный рост к свету сквозь порой мутную воду. Кувшинка не борется с илом. Она из него выходит.

Происхождение и традиция

Египет истоков

На берегах Нила белая кувшинка (Nymphaea lotus), голубая (Nymphaea caerulea) — и, вероятно, красная в некоторых обрядах Хатхор — были цветами творения. Гелиопольский миф повествует, что первый цветок поднялся из первичных вод Нуна, и из его раскрытого сердца родилось солнце. Выйти из водной ночи, чтобы обвенчаться со светом, стало космическим жестом. Всякое рождение — это раскрывающийся цветок кувшинки. Стены фараоновых гробниц покрыты кувшинками. Погребальная маска Тутанхамона обрамлена лепестками. Книга мёртвых упоминает seshen как проводника усопшего сквозь врата.

Праздник опьянения Хатхор

Одна из древнейших зафиксированных литургий человечества. Жрицы пили вино, настоянное на цветках кувшинки (5–10 г сушёных цветков на литр сладкого вина, мацерация 1–7 дней в темноте), входя в визионерские состояния, чтобы встретить богиню. Археология подтвердила, что этот праздник шёл без перерыва более двух тысячелетий. Работа Бертоль, Финески, Карча, Мари и Риеццо (Journal of the Royal Society of Medicine, 2004) установила, что египтяне клинически знали действие растения, содержащего апоморфин и нуциферин, и, вероятно, использовали его как подспорье для ритуальной сексуальности и визионерских состояний.

Мир майя — Бонампак и Пакаль

По ту сторону океана, без засвидетельствованного контакта, тот же жест: Nymphaea ampla, юкатанская кувшинка, становится одним из главных ритуальных энтеогенов майя. Решающая работа Эмбодена (Journal of Ethnopharmacology, 1982 — The mushroom and the water lily) установила, что кодексы майя, церемониальная керамика и росписи Бонампака показывают жрецов и шаманов, увенчанных цветками кувшинки. Цветок буквально вырастал из их головы: внешний знак внутреннего путешествия. На барельефе гробницы Пакаля в Паленке жрец несёт бутон Nymphaea, поднимающийся из его лба. Цветок кувшинки, где бы он ни рос, стал ботаническим ликом одной и той же тайны.

Индия и аюрведа

На санскрите красная кувшинка — Rakta Kamala. Средневековые трактаты вроде Bhaishajya Ratnavali (XVII век) относят её к категории Ushna-Vishada — горькие и охлаждающие тоники. Её применяют при лихорадках, беспокойной бессоннице, тревожных состояниях, когда внутренний огонь ищет, как рассеяться. В храмах Южной Индии красные кувшинки и сегодня подносят божествам — в память о древнем ритуальном употреблении, след которого отчасти стёрся.

Западная Африка

Nymphaea lotus растёт и в тропической Африке, где в традиционной медицине йоруба её применяют при тревоге, бессоннице и депрессивных состояниях. Исследование (Akinpelu et al., PMC 2018) подтвердило в лаборатории то, что знали женщины-целительницы: водный экстракт листьев обладает значимой анксиолитической и антидепрессивной активностью у мышей.

Европейская инверсия

Любопытный поворот: Греция и Рим знали Nymphaea alba, белую кувшинку, которую применяли по обратной причине — как анафродизиак. Плиний и Диоскорид описывают её как растение, усмиряющее сексуальный пыл, — употребление, позднее перенятое некоторыми монашескими общинами. То же ботаническое семейство, что пробуждает чувственность у индийских тантриков, у греческих и средневековых христианских аскетов служит её усмирению. Вопрос дозы, разновидности, намерения. И культуры, читающей одно и то же растение.

Состав и механизмы

Фармакология в четырёх задокументированных семействах.

Нуциферин — апорфиновый алкалоид, присутствующий в Nymphaea caerulea и Nelumbo nucifera (и, вероятно, в разной концентрации в N. rubra и N. lotus). Богатый фармакологический профиль: антагонист серотониновых рецепторов 5-HT2A, 5-HT2B и 5-HT2C; частичный агонист D2, D5, 5-HT6; агонист 5-HT1A и D4; ингибитор обратного захвата дофамина. Структурно родствен апоморфину.

Апорфин и апоморфин — дофаминергические агонисты, изучаемые в лечении болезни Паркинсона и некоторых зависимостей. Присутствуют в растении в очень низких дозах. Антоцианы и гликозиды — особенно в красной — вносят вклад в лёгкое седативное и нервно-тонизирующее действие. Полифенолы — антиоксидантная активность.

Наблюдаемый профиль действия. В низкой дозе — успокаивающее, слегка эйфорическое, раскрытие сердца; в полной дозе — седативное и онейрогенное (благоприятствует ярким и значимым снам).

Важное замечание. Специфическая фармакология N. rubra остаётся недостаточно изученной по сравнению с N. caerulea. Значительная часть данных экстраполирована из исследований голубого лотоса и N. lotus. Традиционные же применения хорошо задокументированы на протяжении трёх тысячелетий.

Отличие от Nelumbo nucifera. Ботанически они различны, хотя и разделяют нуциферин. Nelumbo — розово-белый лотос буддийской иконографии; Nymphaea — водная кувшинка египетских и майяских прудов. Действие близкое, но тонкая подпись иная — Nymphaea более онейрогенна и ночна, Nelumbo более созерцательна и солнечна.

Применение и приготовления

Классический настой

Один целый цветок в большой чашке, вода на грани кипения (не кипящая — так сохраняются нежные алкалоиды), 5–10 минут. Тот же цветок можно заваривать повторно 2–3 раза; каждый настой раскрывает иной оттенок. Пить вечером, в покое, без экрана. Растение просит этой тишины.

Вино из кувшинки (древнее ритуальное приготовление)

Дай нескольким цветкам настояться в сладком вине 2–4 недели вдали от света. Именно так египтяне готовили вино Хатхор, а майя — свою церемониальную чичу. Пить малыми порциями в ритуальные мгновения — не ежедневно.

Ритуальная ванна

Положи от одного до трёх цветков в горячую ванну. Само их зримое присутствие — уже лекарство. Для вечеров сенсорной перегрузки. Особенно драгоценно в полнолуние.

Варианты в лавке INFUSE

Целые сушёные цветки Nymphaea rubra (красная) и Nymphaea lotus (белая), расфасованные в банки разных форматов. Один цветок на настой. Возможно сочетание обоих — для полного красно-белого аккорда. Не ежедневная спутница, не формальная церемония — дверь, которую открываешь в иные вечера.

Ритуальная поза

Это растение, любящее тишину. Приготовь пространство, свечу, блокнот у кровати. Цветок действует столько же своим ботаническим жестом — медленным раскрытием над водой — сколько и фармакологией.

Синергии

Голубой лотос. Двоюродная сестра, более солнечная, более эйфорическая среди белого дня. Вместе — день и ночь одной и той же египетской тайны. Полная египетская троица, если добавить белый лотос.

Белый лотос (Nymphaea lotus, белая). Близкая родственница, дополняющая более умиротворяющими и медитативными тонами. Красная приносит тепло, белая приносит тишину.

Розовый лотос (Nelumbo nucifera). Иное ботаническое семейство, иная традиция (буддийско-индийская). Вместе — полная палитра четырёх лотосов мира.

Розы. Возвышенный аккорд для сердца. Кувшинка раскрывает ночь, роза раскрывает сердце. Вместе — сон, омытый нежностью.

Дикий мак. Для ночей, когда горе тяжело. Мак приносит глубокий сон, кувшинка даёт ему образы.

Полынь. Онейрогенный аккорд. Кувшинка пишет, полынь освещает. Классическое сочетание для осознанной работы со сном.

Церемониальный какао. Аккорд для вечерних ритуалов, щедрое раскрытие сердца. Особенно драгоценно в полнолуние. Calea zacatechichi — для ночей, когда работаешь со сном осознанно.

Крупицы и легенды

Гелиопольский миф

В начале был лишь Нун — первичный, недифференцированный, чёрный океан. По его водам плыл цветок. Цветок раскрылся, и из его сердца вырвалось солнце — Ра-дитя. Вся египетская космология родилась из терпеливого наблюдения за цветком кувшинки, раскрывающимся на заре. Три тысячи лет спустя этот образ остаётся самой мощной метафизической интуицией, извлечённой из поведения растения.

Тутанхамон и его цветочный паспорт

Погребальная маска фараона-ребёнка обрамлена лепестками кувшинки. При вскрытии гробницы в 1922 году Говард Картер нашёл сухие стебли кувшинки, всё ещё уложенные на теле царя. Усопший странствовал со своим цветком — своим паспортом для возрождения. Три тысячи триста лет спустя лепестки были всё ещё там.

Праздник опьянения Хатхор

Каждый год в храме Хатхор в Дендере вся община пила вино, настоянное на кувшинках, и танцевала до визионерских состояний. Гимны говорят о том, что видели лик богини. Археология подтвердила, что этот праздник шёл без перерыва более двух тысячелетий. Когда народ пьёт один и тот же цветок две тысячи лет — это потому, что он был ему во благо.

Бонампак — тот же цветок, за 13 000 км

На росписях Бонампака (VIII век) владыки майя носят большие цветки кувшинки на голове. Долго это считали чисто декоративным. Эмбоден (1982) показал, что это, вероятно, ритуальный знак: эти фигуры пребывают в изменённом состоянии, сообщаясь с иными мирами через растение. Две цивилизации без контакта, на двух континентах, разделённых океаном, читали один и тот же цветок одинаково. Когда природа говорит так внятно, человечество слышит.

Цветок Марии Магдалины

В эзотерических христианских традициях лилия (иногда путаемая с кувшинкой) связана с Марией Магдалиной. Растение Софии, сокрытой женской мудрости. И сегодня в некоторых процессиях на юге Франции несут цветки лилии в память о Магдалине. Подземная непрерывность египетской, индийской и майяской богини, ставшей христианской святой.

Альпийская инверсия

В Альпах белую кувшинку (Nymphaea alba) считали растением целомудрия — её давали юным девушкам перед монашескими обетами. Радикальная инверсия по сравнению с индийским тантрическим употреблением. То же растение, то же семейство, противоположное культурное прочтение. Само растение не меняется. Меняется культура, что модулирует услышанное.

Безмолвие кувшинки

В индийской суфийской традиции говорят, что один мистик изрёк: роза поёт ароматом, кувшинка говорит безмолвием. Хочешь научиться терпению — слушай кувшинку. Цветок раскрыт всю ночь; на заре он закрывается снова, не проронив ни слова. Таков её урок.

Апоморфин, от Хатхор до Паркинсона

Апоморфин, присутствующий в кувшинках в гомеопатической дозе, сегодня — официальное лекарство, применяемое при болезни Паркинсона в выделенной форме. Древнее растение, современная молекула — то же вещество облегчает тремор две тысячи лет спустя после ритуалов жриц Хатхор. Фитохимическая непрерывность между традицией и современной медициной — один из сильнейших доводов в пользу того, чтобы слушать растения-учителя.

Основные источники

Christian Rätsch — The Encyclopedia of Psychoactive Plants: Ethnopharmacology and Its Applications (Park Street Press, 2005), 39 упоминаний Nymphaea. Matthew Wood — The Book of Herbal Wisdom: Using Plants as Medicines (North Atlantic Books, 1997), 28 упоминаний Nymphaea. Christian Rätsch & Claudia Müller-Ebeling — The Encyclopedia of Aphrodisiacs (Park Street Press, 2013), 16 упоминаний Nymphaea. Schultes & Hofmann — Plants of the Gods: Their Sacred, Healing, and Hallucinogenic Powers (Healing Arts Press, изд. 1992). Dale Pendell — Pharmako/Gnosis: Plant Teachers and the Poison Path (Mercury House, 2005). Emboden — The mushroom and the water lily: Literary and pictorial evidence for Nymphaea as a ritual psychotogen in mesoamerica (Journal of Ethnopharmacology, 1982). Bertol, Fineschi, Karch, Mari & Riezzo — Nymphaea cults in ancient Egypt and the New World (JRSM, 2004). Akinpelu et al. — Anxiolytic and Antidepressant-like Activity of Aqueous Leaf Extract of Nymphaea Lotus (PMC, 2018).

Дополнительные источники

Easley & Horne — The Modern Herbal Dispensatory (North Atlantic Books, 2016). Robin Wall Kimmerer — Braiding Sweetgrass (Milkweed Editions, 2013), 1 упоминание. Robert Graves — The White Goddess (Faber and Faber, 1948), 1 упоминание. Manfred Junius — Spagyrics: The Alchemical Preparation of Medicinal Essences, Tinctures, and Elixirs (Healing Arts Press, 2007). Monica Gagliano — Thus Spoke the Plant (North Atlantic Books, 2018). Bhaishajya Ratnavali, аюрведический трактат XVII века. Cannabis Culture — Traditional Medicine Part 4: Blue Lotus & Red Lotus. Ask-Ayurveda — Nymphaea rubra (Red Water Lily), монография.

Белая и красная водяная лилия★★★★★5.0(29)от 8,88 €Смотреть →