Bobinsana
La Señora del Corazón
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Cuatro plantas maestras de la Amazonía: Ajo Sacha, Chuchuhuasi, Bobinsana, Uña de Gato. Plantas que enseñan, bebidas en decocción, en casa, día tras día.
4 plantasdesde 6,86 €
Tres plantas de la familia, según lo que buscas.
La Señora del Corazón
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La aliada de las dietas
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La espalda que tiembla
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Antes de las palabras de lo sagrado, hubo humo.
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Calentar lo que se había endurecido.
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La sensualidad es un camino hacia lo divino.
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Lo femenino tiene sus plantas aliadas.
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Viajar sin arrancarse.
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¿Loto o nenúfar? Dos familias.
EntrarEntre los shipibo-conibo del Ucayali, algunas plantas son maestras: enseñan. La tradición las recibe en dieta; en INFUSE, las encuentras en el día a día, en decocción, a cualquier hora.
El Ajo Sacha(Mansoa alliacea) se percibe como un espíritu masculino, como un padre, que guía con protección y fuerza; nos limpia de todo lo que ya no nos sirve. La Bobinsana(Calliandra angustifolia) es una guerrera del corazón, la compañera del corazón cansado. El Chuchuhuasi(Maytenus krukovii) enseña la resiliencia.

Entre los shipibo-conibo del Ucayali, en Perú, algunas plantas son plantas maestras: plantas que enseñan. Cada una tiene su carácter y sus dones, y cada una se recibe idealmente en dieta, un retiro de varias semanas con la planta. Al final de la dieta, se dice, la planta entrega su icaro, un canto recibido que se convierte en la herramienta del curandero.
Los vegetalistas de Iquitos también hablan de plantas que enseñan (Luna, 1984). Y muchos pueblos tienen sus plantas de chamanes y de curanderos: las raíces ubulawu de los adivinos xhosa, la Calea de los chontales de Oaxaca, el Sagan Dalya de los buriatos del Baikal. Todas se reciben con una intención, a menudo a lo largo de varias noches o de varios días.
Shipibo-conibo · Amazonía peruana
A menudo una de las primeras plantas que dieta un aprendiz. En decocción de lianas, de 7 a 21 días seguidos.
Shipibo-conibo · Amazonía peruana
La Sirena del Río, compañera del corazón cansado. Una planta del Coraje, que se bebe de 7 a 21 días seguidos.
Asháninka · Shipibo-conibo · Cocama
«La espalda que tiembla». Su corteza se bebe en decocción antes, durante y después de las ceremonias.
Asháninka · Yanesha · Perú
La liana que da la vida. Se toma en una cura de dos a tres semanas.
Mayas · Mesoamérica
Los mayas lo recibían como un don de los dioses. De 20 a 40 g, bebidos en círculo.
Aztecas · México
La hierba de Tláloc, quemada como incienso. Los aztecas le confiaban el tonalli, la fuerza del alma.
Chontales · Oaxaca
Thle-pela-kano, la hoja de Dios, tomada para recibir mensajes en sueños. Despierta al Soñador que hay en ti.
Xhosa · Zulúes · Sudáfrica
Los grandes maestros del sueño de los sangomas. 3 a 5 noches de oraciones, y las puertas del sueño se abren.
Zulúes · Xhosa · Sudáfrica
«El teléfono de los espíritus»: se quema al empezar las consultas para llamar a los ancestros.
Buriatos · lago Baikal · Mongolia
Las Alas Blancas, bebidas en infusión con oraciones y reverencia.
Kichwa · Shuar · Achuar · Ecuador
Se bebe en común antes del alba, a la hora en que se cuentan los sueños de la noche.
Amazonía peruana
Una resina de protección: una gota sobre el tercer ojo.
Ecuador · Perú
La madera sagrada: se enciende la punta, se apaga la llama de un soplo, se deja humear.
En la tradición, la dieta sirve para encontrarse plenamente con la planta, lejos de lo que interfiere: ciertos alimentos, la sexualidad, las distracciones. En INFUSE, la planta se encuentra en el día a día: en decocción, en casa, una o dos veces al día, a cualquier hora.
Las doce plantas del panteón shipibo, una a una: las 12 plantas maestras amazónicas. Las plantas a las que se reza cada día: nuestras plantas sagradas. Para la noche: las hierbas de los sueños.
Cada pueblo tiene las suyas. Las de esta página: el ajo sacha, la bobinsana, el chuchuhuasi y la uña de gato de la Amazonía, el cacao de los mayas, el Yauhtli de los aztecas, la Calea de los chontales, las raíces ubulawu y el imphepho de Sudáfrica, el Sagan Dalya del Baikal, la guayusa de Ecuador, la sangre de drago y el palo santo.
Cada pueblo tiene las suyas. Los curanderos shipibo trabajan con las plantas maestras, como el ajo sacha y la bobinsana; los sangomas zulúes y xhosa queman el imphepho para llamar a los ancestros y beben las raíces ubulawu para soñar; los chontales de Oaxaca toman la Calea para recibir mensajes en sueños.
Una planta que enseña. Entre los shipibo-conibo, cada planta maestra tiene su carácter y sus dones; se recibe en dieta y entrega, se dice, su canto, el icaro.
En casa, día tras día, en decocción. El ajo sacha: un puñado de lianas para dos tazas grandes, a fuego suave y tapado unos treinta minutos, a cualquier hora del día. El chuchuhuasi: una o dos cucharadas soperas de corteza por litro de agua, de 30 a 40 minutos a fuego lento. El ajo sacha y la bobinsana se beben de 7 a 21 días seguidos. En la tradición shipibo, se reciben en dieta. Cada ficha da la preparación completa.
Las de esta página son de venta libre en Francia. La ley cambia de un país a otro: consulta la del tuyo antes de hacer tu pedido.
Embarazo y lactancia: mejor abstenerse, por falta de datos. Si sigues un tratamiento: consulta a un médico antes de tomar cualquier planta.
Ajo Sacha: un puñado de lianas para dos tazas grandes, unos treinta minutos tapado; el mismo material se reutiliza al menos tres veces.
Chuchuhuasi: una o dos cucharadas soperas de corteza por litro de agua, de 30 a 40 minutos a fuego lento, a cualquier hora del día.
Bobinsana: de 7 a 21 días seguidos; te invitamos a llamar al espíritu de la planta mientras la preparas y la bebes.
Uña de Gato: un puñado de corteza en cuatro tazas de agua fría, llevado a ebullición y luego de 20 a 30 minutos a fuego suave, durante dos a tres semanas.
Artículos con voz que prolongan estas plantas — tradiciones, gestos, linajes.