Mistři snění.

Co je ubulawu?

U Xhosů a Zulů v Jižní Africe spojuje ubulawu rostliny snů: hlavně kořeny, někdy stonky nebo kůru, které se šlehají holí ve studené vodě, dokud nevystoupá bílá pěna (Sobiecki, 2008, s. 336). Slovo prý pochází z xhoského slovesa ukulawula, „ovládat“. Pro věštce vrhá ubulawu na sen „bílé světlo“, ukukhanya okumhlophe: sny jsou živější a po probuzení si je člověk pamatuje (Hirst, 2005).

Je to medicína věštců, xhoských amagqirha a zulských izangoma. Provází jejich zasvěcení a léčí intwaso, nemoc povolání, kterou předkové určují budoucího věštce (Sobiecki, 2008; 2012). U Zulů z kmene Nyuswa se ubulawu třídí podle barev, černé, červené a bílé, a postupuje se vždy od černé k bílé (Ngubane, 1977, s. 109).

Rostliny rodiny

• Undlela Ziimlophe, Silene capensis (přijaté jméno: Silene undulata), kořen, kterému se říká „African dream root“, africký kořen snů. Jeho xhoské jméno znamená „bílé cesty“. Novicové ho pijí jako pěnu, nalačno, tři dny za úplňku, aby posílili sen (Hirst, 2005). Sobiecki mu připisuje „lucidní sny“ spojené s duchy předků (2008, s. 347).
• Uvuma Omhlope, Synaptolepis kirkii, bílý kořen: -mhlophe znamená „bílý“. Jako rituální dávidlo a při omývání těla pomáhá věštcům „vidět“ (Van Wyk & Gericke, 2000, cit. podle Sobiecki, 2008). Sobiecki ho řadí mezi ubulawu, která se užívají ke snění (2012).
• Mukanya Kude, Vachellia xanthophloea, akácie se žlutou kůrou, kterou je vidět zdaleka: zulsky umKhanyakude, „světlo, které přichází zdaleka“. Pro nás je Mukanya Kude ubulawu, rostlina z rodiny afrických rostlin snů, a patří do balíčku vedle Silene a Uvumy.
• Uqume, Hippobromus pauciflorus, rostlina transu: „věštec si vyplachuje nos pěnou, než upadne do transu“ (Watt & Breyer-Brandwijk, cit. podle Sobiecki, 2008, s. 344). Její kůra patří spolu se Silene do xhoského ubulawu zasvěcení (Broster, 1981).
• Ubhubhubhu, Helinus integrifolius, „soap plant“, mýdlová rostlina (Sobiecki, 2002). Věštci kmene Pedi ji pijí při zasvěcení, aby posílili paměť a zbystřili pohled (Mönnig, 1967, cit. podle Sobiecki, 2008).

Do rodiny patří dokonce i leknín. U Xhosů je kořen uzuba ubulawu, příliš drsné na pití, a proto vyhrazené k omývání (Hirst, 2005). Zulští věštci znají jeho květ pod jménem izibu: prodává se na trzích v Johannesburgu pro vize spojené s předky (Sobiecki, 2008, s. 345).

Silene, Uvuma a Mukanya společně, nebo všech pět rostlin najednou: Ubulawu Discovery Pack.

Příprava

U nás se ubulawu přijímá 3 až 5 nocí po sobě. Jemně mletý kořen se nechá odpočinout ve studené vodě a pak se šlehá, dokud nevystoupá bílá pěna: tam rozeklanou holí, ixhayi (Hirst, 2005), tady metličkou nebo napěňovačem mléka. Pěna se pije nalačno, ráno, nebo večer s odstupem od jídla, se záměrem, někdy s konkrétní otázkou pro noc.

Xhoský zasvěcovaný pije, dokud nezvrací, to je ukugabha, a večer se pěnou omývá (Lamla, 1975, cit. podle Sobiecki, 2008); „Sothové dávají přednost tomu pěnu jíst“, uvádí Sobiecki (2012, s. 219). My pěnu pijeme, až ke zvracení nedocházíme.

Deník u postele, pár slov po probuzení. Sen přichází někdy už první noc, někdy pár dní po poslední pěně, a může trvat celé týdny. Každá produktová stránka uvádí dávku své rostliny.

Co vyprávějí naši snílci

U Undlela Ziimlophe mluví o noci 31 recenzí: 15 o živějších snech, 7 o jasnější vzpomínce, 6 o lucidních snech a 6 snílků si ničeho nevšimlo. Uvuma má 14 takových recenzí, polovina z nich o snech plných smyslu, a Mukanya Kude 5.

Žádná klinická studie se ubulawu nezabývala. Sám Hirst měl „velmi živé sny“ a mechanismus pro něj zůstává „záhadou“ (Hirst, 2005). Sobiecki po červeném a pak bílém ubulawu nesnil víc než obvykle: popisuje klid a jasnost (2012, s. 220).

Opatření

• Saponiny v ubulawu tvoří pěnu; ve vysokých dávkách dráždí a vyvolávají zvracení (Hirst, 1997, cit. podle Sobiecki, 2008).
• Lidé mimo tradici, kteří brali Silene nebo Uvumu v kapslích, v dávkách vyšších než tradičních a bez rituálu, měli znepokojivé a zmatené sny a přestali (Sobiecki, 2012, s. 221). Tradice pracuje s pěnou a malými množstvími.
• U potkanů ukázal extrakt z listů Uqume ve vysoké dávce možnou toxicitu pro játra (Pendota et al., cit. podle Assob et al., 2014).
• Těhotenství a kojení: vynechat. Při léčbě (antidepresiva, anxiolytika, léky na spaní) nebo při psychiatrické poruše: před jakoukoli rostlinou se poraď s lékařem.

S úctou

U Xhosů umí Silene rozpoznat, sebrat a použít jen věštec zasvěcený u řeky; u bylinkáře ji nikdy nenajdeš (Hirst, 2005). Receptury ubulawu k zasvěcení zůstávají tajné, pro cizince stejně jako pro mladé zasvěcence (Sobiecki, 2012, s. 222). Naše rostliny se přijímají doma, vedle této živé tradice, a žádný z našich balíčků se nevydává za „tradiční recept“.

Všechny rostliny snů, jednu po druhé: průvodce nejlepšími bylinami pro lucidní snění.