Blauwe Lotus
vanaf € 6,00
Een schrift naast het bed, een paar woorden bij het ontwaken, af en toe herlezen: het eenvoudigste gebaar van wie droomt, en de kruiden die je 's avonds daarbij drinkt.
Een droom gaat weg met de eerste beweging van de ochtend, en een schrift houdt hem vast.
De Kichwa in de Amazone vertellen elkaar hun dromen voor de dageraad, een kop guayusa in de hand; Jung las dromen in reeksen, nacht na nacht.
vanaf € 6,00
vanaf € 7,20
vanaf € 7,00
« Snelle verzending naar Australië. Uitstekende verkoper / winkel, geweldige klantervaring. Prachtig verpakt. Zou deze verkoper zeker aanraden. De lotusbloem is heerlijk als kopje thee 's avonds, als kamille op steroïden. Geweldig. Dankjewel »« Een betrouwbare winkel. De kruiden zijn vers en goed verpakt, wat cruciaal is voor rituelen. De levering is snel en betrouwbaar. Heel erg bedankt voor de constante kwaliteit. »
Het schrift open bij de datum van morgen, een potlood erop. Een kop van het gekozen kruid, een uur voor het slapen, en één zin voor de nacht: ik wil mijn dromen onthouden.

Even stil blijven liggen, ogen dicht, en een beeld laten terugkomen. Dan in de tegenwoordige tijd schrijven, zonder te kiezen: een plek, een gezicht, een kleur, wat je voelde. Op schrale ochtenden is één woord genoeg.

Geef elke droom een titel, zoals een hoofdstuk. Titels herlees je in één oogopslag.

Eens per week, of bij elke nieuwe maan, de bladzijden herlezen. De figuren, plekken en motieven die terugkomen, tonen zich vanzelf.
Het schrift slaapt naast het bed, met een potlood, in het donker binnen handbereik. Bij het ontwaken, voor je beweegt of naar een scherm kijkt, schrijf je op wat er overblijft: een scène, een woord, een gevoel in het lichaam. De tegenwoordige tijd helpt („ik loop door een onbekend huis”), en een titel boven aan de bladzijde laat je de droom maanden later terugvinden.
Op ochtenden waarop niets terugkomt, noteer je de datum en de stemming bij het ontwaken: de bladzijde blijft open voor de volgende nacht. Stephen LaBerge, die aan Stanford lucide dromen onderzocht, zet dit dagboek aan het begin van de praktijk: een droom herkennen begint met hem onthouden (Exploring the World of Lucid Dreaming, 1990).
Carl Gustav Jung las dromen in reeksen. In Psychologie en alchemie (1944) volgt hij een lange reeks dromen van één dromer, de natuurkundige Wolfgang Pauli, en ziet hij motieven van nacht tot nacht terugkomen. Zelf legde hij vanaf 1913 zijn visioenen vast in zwarte schriften, later overgeschreven in het Rode Boek, uitgegeven in 2009.
Je eigen dagboek herlezen is dat gebaar op jouw maat: de plekken, dieren en mensen onderstrepen die terugkomen, en kijken naar de dagen die eraan voorafgingen.
Bij de Kichwa in de Amazone begint de wayusa upina voor de dageraad: men drinkt guayusa rond het vuur en vertelt elkaar de dromen van de nacht. Bij de Haudenosaunee (Irokezen) beschreven jezuïtische missionarissen in de zeventiende eeuw dromen die in het dorp werden verteld en die de gemeenschap daarna hielp te vervullen (Robert Moss, Dreamways of the Iroquois, 2005).
De psychiater Montague Ullman opende in het Westen de droomgroepen: een droom wordt hardop voorgelezen, ieder antwoordt „als het mijn droom was …”, en de dromer houdt het laatste woord (Appreciating Dreams, 1996). Het dagboek geeft deze kringen hun stof.
's Avonds een droomkruid; bij het ontwaken een kruid om te vertellen:
De kruiden om dromen te onthouden, één voor één: kruiden om je dromen te onthouden. Op weg naar helderheid: kruiden voor lucide dromen.
Een schrift en een potlood naast het bed. Bij het ontwaken, voor je beweegt, in de tegenwoordige tijd opschrijven wat terugkomt, al is het maar één beeld, en het een titel geven. Eens per week de bladzijden herlezen: de motieven die terugkomen, worden zichtbaar.
Om de droom te bewaren, die snel vervaagt als je opstaat. Na een paar weken vinden veel dromers er meer dromen in terug, en het herlezen toont de plekken, mensen en motieven die terugkomen. Het is ook de eerste stap van de praktijken rond lucide dromen.
Jung las dromen in reeksen: in Psychologie en alchemie (1944) volgt hij een lange reeks dromen van de natuurkundige Wolfgang Pauli. Zijn eigen visioenen schreef hij vanaf 1913 op in schriften, die het Rode Boek werden.
Een groep die samenkomt om dromen hardop voor te lezen. In de methode van Montague Ullman antwoordt ieder „als het mijn droom was …”, en de dromer houdt het laatste woord. Bij de Kichwa komt de kring voor de dageraad samen, rond de guayusa.
Een droomkruid een uur voor het slapen: Calea, die onze dromers het vaakst verbinden met het onthouden van dromen, blauwe lotus of yauhtli als thee. Bij het ontwaken guayusa, die de Kichwa voor de dageraad drinken om de nacht te vertellen.
Zo lang als je wilt. Velen beginnen met een paar weken, één regel per ochtend. Als het schrijven zwaar wordt, of de dromen te veel ruimte innemen in de dag, een pauze; het schrift wacht.
ANDERE INTENTIES · Droom