⊹ À tresser autour
Pour accompagner Uvuma Omhlope
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⊹ Témoignages de la communauté
Ce que la communauté murmure.
4,8/593 témoignages, dont 93 laissés sur notre boutique Etsy
The quality of this item is evident upon seeing the beautiful herb! The packaging is done with care, labeled and easy to store. I absolutely loved the high quality and potency of this tea before bed. I had one of the deepest, most restorative sleeps I’ve had in a long time. Dreams have been active and introspective - very grateful to work with this beautiful medicine. Seller is communicative and kind, highly recommend!
Paige
wonderful. I have absolutely amazing dreams. This herb is really exceptional, very spiritual, very dreamlike see a can hallucinogenic but without any danger or loss of control. All kinds of visions, revelations and life lessons. As if I was floating before sleeping. Full of adventures at night and introspection. Thank you again!
Nébuleuse
I ordered 3 dream plants. Received quickly. The sachets contained a little more weight each and a sample of another plant was attached. THANKS! I am experimenting with them. If there is nothing transcendent for the moment, what is certain is that I remember my dreams much better... which has not happened to me for years, except when I receive messages from another location. I am therefore very happy to have arrived there so quickly, from the 3rd night.
Perrin
Observatoire des plantes à rêves
Ce que les rêveurs ont raconté : 14 récits de nuit
14 récits de nuit laissés sur cette fiche, de 2020 à 2025 ; 13 rapportent un effet sur les rêves.
« Des rêves vraiment symboliques. Toute une histoire. » — Salem
Lis Uvuma Omhlope selon ton monde
La page se lit côté nuit : le sommeil, les rêves, ce qui reste au réveil.
✦ Uvuma Omhlope · en un souffle ✦
La racine des anciens — elle répond aux questions posées avant le sommeil.
Signature INFUSEIntensité · noté sur 10
| réponse précise | 10/10 | |
|---|---|---|
| plante des anciens | 9/10 | |
| racine du système nerveux | 9/10 | |
| question formulée | 9/10 | |
| petite dose / grande intention | 9/10 |
Registre messager blanc, racine qui répond · sangoma sénior KwaZulu-Natal · paire Silene/kirkii cardinale
⊹ Le sentier de la plante
⊹ QUESTIONS FRÉQUENTES ⊹
On te répond.
Qu'est-ce que l'uvuma omhlophe (omhlope) ?
L'uvuma omhlope (Synaptolepis kirkii) est une racine d'Afrique australe, de la famille des Thymelaeaceae. C'est l'un des ubulawu, les racines que les devins battent en mousse. Son nom zoulou dit le blanc : -mhlophe veut dire « blanc » (Sobiecki 2008).
Uvuma omhlope ou uvuma omhlophe : comment l'écrire ?
Les deux désignent la même racine. Le zoulou écrit uvuma-omhlophe, avec -mhlophe, « blanc » ; on lit aussi uvuma omhlope ou vuma omhlophe. Son nom botanique est Synaptolepis kirkii.
Uvuma omhlophe wenzani : à quoi sert l'uvuma ?
Les devins d'Afrique australe prennent la racine en émétique rituel et en lavage du corps, pour les aider à « voir » au sens métaphysique (Van Wyk & Gericke 2000, cité par Sobiecki). Sobiecki la range parmi les ubulawu à usage onirique notable. Nos rêveurs parlent surtout de rêves plus vifs et chargés de sens ; son effet sur le rêve reste à étudier.
Comment se prépare l'uvuma omhlophe ?
En mousse : 250 mg à 1 g de poudre dans au moins 3 litres d'eau froide, 7 heures de repos, puis on bat au fouet et on mange la mousse, à jeun, avant de dormir. En décoction : la racine en poudre frémit 20 à 30 minutes, bue le matin à jeun ou au coucher. On peut aussi en mâcher environ 50 mg, une ou deux fois par jour.
Quelle quantité d'uvuma omhlope utiliser ?
Une petite dose : 0,25 à 0,5 g, jamais plus de 2 g, sur 3 à 5 jours, puis au moins deux mois de pause. La tradition la dilue beaucoup : environ une cuillère à soupe de poudre dans 5 à 10 litres d'eau (Sobiecki). Ce sont des repères, à ajuster à sa sensibilité.
Combien de temps avant de ressentir les effets ?
Après 3 à 5 jours avec les ubulawu, dans la prière et le respect, les portes du rêve s'ouvrent. Chez beaucoup, les rêves les plus forts arrivent quelques jours après la diète, et le travail intérieur continue deux à quatre semaines. Un carnet de rêves aide à le suivre.
Toutes les questions
Quelle différence entre uvuma omhlope et silene capensis ?
Ce sont deux plantes différentes, toutes deux des ubulawu : Synaptolepis kirkii (Thymelaeaceae) pour l'uvuma, Silene undulata (famille des œillets) pour l'undlela ziimlophe. Sobiecki note qu'on les confond souvent dans le commerce, alors que leurs doses et leurs effets diffèrent. L'uvuma se prend en plus petite quantité.
L'uvuma omhlope aide-t-il aux rêves lucides ?
Un seul de nos 14 rêveurs qui racontent une nuit parle d'un « mini rêve lucide » ; les autres décrivent des rêves plus vifs et plus symboliques. Les sources la décrivent comme une plante qui aide à « voir », sans parler de lucidité. C'est une racine pour rêver avec une intention : une question le soir, une écoute au matin.
L'uvuma omhlope est-il légal en France ?
En vente libre en France. Vérifiez la législation de votre pays.
Quelles précautions avec l'uvuma omhlope ?
Petite dose stricte : ses diterpènes peuvent irriter la peau et les muqueuses. En gélules et à forte dose, hors rituel, des usagers ont eu des rêves confus et perturbants (Sobiecki 2012). À éviter pendant la grossesse, l'allaitement et chez l'enfant ; prudence avec les médicaments sérotoninergiques et en cas d'affection psychiatrique ; à tenir à l'écart des autres plantes psychoactives fortes.
Que racontent ceux qui ont essayé l'uvuma omhlope ?
Sur 90 avis publiés sur INFUSE, 14 racontent une nuit : 7 des rêves plus vifs, 7 des rêves chargés de sens, 1 un rêve lucide, 1 un meilleur souvenir, 1 un meilleur sommeil, 1 rien encore. Salem : « This stuff will give you some serious symbolic dreams. A whole story line. »
Où acheter de l'uvuma omhlope ?
Ici, en racine, cueillie à l'état sauvage en Afrique du Sud, et dans notre élixir Ubulawu. L'espèce est sous pression de récolte : nous la conseillons en petites doses.
Quel goût a l'uvuma omhlophe ?
Un goût délicat : une légère douceur, une pointe d'amertume. Un de nos rêveurs le compare à un amer digestif.
Qu'est-ce que l'umuthi omhlophe ?
Umuthi veut dire « médecine, remède » en isiZulu, et -mhlophe « blanc ». Dans la médecine zouloue, la couleur des remèdes a un sens : l'anthropologue Harriet Ngubane décrit une suite de médecines noires, rouges puis blanches, les blanches venant en dernier pour rendre la santé et la bonne fortune (Ngubane 1977). L'uvuma omhlophe porte ce blanc dans son nom.
⊹ Chapitre · Questions ⊹
Pose, réponds, partage.
Une question, une réponse — parfois plusieurs voix. La communauté répond avant nous ; INFUSE complète quand il le faut.
Personne n'a encore ouvert de fil sur cette plante. Tu peux être celle ou celui — une vraie question, un usage, un doute, un détail.
En profondeurbotanique · phytochimie · histoireLire
Pour qui veut descendre plus bas que la page : la botanique, la chimie, puis quatre voix, chacune nommée. ◆ ce que la tradition a laissé par écrit, ◇ ce que la recherche a mesuré, ● ce que nos rêveurs nous racontent, ☾ ce que dit la Maison.
Botanique
Synaptolepis kirkii Oliv. appartient à la famille des Thymelaeaceae, celle de Daphne, Gnidia et Pimelea. C'est un sous-arbrisseau d'Afrique australe et orientale, présent notamment au KwaZulu-Natal, en Afrique du Sud. La tradition emploie la racine. L'espèce est décrite comme peu commune, et la demande internationale pèse sur les populations sauvages : une raison de plus de la prendre en petite quantité.
Phytochimie
La racine renferme des diterpènes orthoesters de type daphnane. Le plus connu, isolé en 2000, est la kirkinine (He et al., Journal of Natural Products), rejointe ensuite par les kirkinines B à E, le facteur K7 de Synaptolepis et d'autres diterpènes. La racine porte aussi des saponines triterpéniques, qui font monter la mousse blanche quand la poudre est battue dans l'eau froide. Les Thymelaeaceae comptent des daphnanes parmi les molécules naturelles les plus actives ; les kirkinines paraissent bien plus douces, mais appartiennent à la même classe : d'où les très petites doses traditionnelles.
◆ La tradition documentée
Uvuma-omhlophe est le nom zoulou ; -mhlophe veut dire « blanc » (Sobiecki 2008). L'ethnobotaniste Jean-François Sobiecki rassemble ce que l'on sait de son usage. Les devins prennent des infusions de la racine comme émétique rituel et en lavage du corps, pour les aider à « voir » au sens métaphysique (Van Wyk & Gericke 2000, cité par Sobiecki 2008). Plus au nord, chez les Karanga, on donnait des infusions de racine contre l'épilepsie (Watt & Breyer-Brandwijk 1962). Sobiecki la range parmi les ubulawu à usage onirique notable (2012), ces racines battues en mousse que les devins d'Afrique australe boivent pour rejoindre leurs ancêtres par le rêve.
La tradition la dilue beaucoup. Sobiecki rapporte une mesure traditionnelle d'environ une cuillère à soupe de poudre dans 5 à 10 litres d'eau, et prévient que Silene capensis et Synaptolepis kirkii sont souvent confondues dans le commerce, alors que leurs doses et leurs effets diffèrent.
◇ Les études
Deux résultats de laboratoire se détachent. La kirkinine a montré une forte activité neurotrophique in vitro : elle aide des cellules nerveuses à survivre en culture (He et al. 2000, doi:10.1021/np000249u). Le facteur K7 déclenche la pousse de neurites dans une lignée de neuroblastome humain, par la voie PKCε et ERK (Van Kolen et al. 2013, European Journal of Pharmacology, doi:10.1016/j.ejphar.2013.01.004).
Ce sont des résultats sur cellules en culture, sans aucune donnée humaine derrière. Aucune étude n'a porté sur le rêve ; comment la racine agit sur lui reste inconnu.
● Nos rêveurs
Sur 90 avis publiés sur INFUSE, 14 racontent une nuit (lus un par un en septembre 2026 ; un avis peut dire plusieurs choses) : 7 parlent de rêves plus vifs, 7 de rêves chargés de sens, 1 d'un rêve lucide, 1 d'un meilleur souvenir, 1 d'un meilleur sommeil, et 1 n'a encore rien remarqué.
« This stuff will give you some serious symbolic dreams. A whole story line. » — Salem (« Elle donne de vrais rêves symboliques. Toute une histoire. »)
« Tastes a bit like a digestive bitter. Visuals in bed prior to sleep and enhanced dreaming. » — un rêveur (« Un goût d'amer digestif. Des images au lit avant de dormir, et des rêves plus forts. »)
« I have not experienced the dreams at this point. IF that changes, I will update » — Tyra (« Pas encore de rêves pour l'instant. Si ça change, je le dirai. »)
☾ La Maison
Nos mots, depuis la première fiche : « Uvuma Omhlope, une mystérieuse racine blanche d'Afrique du Sud. » Et : « Après 3 à 5 jours avec ces médecines, dans la prière et le respect, les portes du rêve s'ouvrent. Cette cure simple suffit en général pour des mois d'activation du rêve. » Chez beaucoup, les rêves les plus forts arrivent quelques jours après la diète, et le travail intérieur continue deux à quatre semaines. Nous la conseillons à petite dose, 0,25 à 0,5 g, jamais plus de 2 g, et au moins deux mois entre deux diètes. Son goût est délicat : une légère douceur, une pointe d'amertume.
Quelles précautions avec l'uvuma omhlophe ? Sécurité et statut légal
Plante puissante, prise traditionnellement à très faible dose. Ses diterpènes daphnaniques peuvent irriter la peau et les muqueuses : on manipule la poudre avec des mains propres, en petite quantité, jamais en extrait concentré. En gélules et à forte dose, hors rituel, des usagers de Silene et de Synaptolepis ont eu des rêves confus et perturbants (Sobiecki 2012, p. 221). À éviter pendant la grossesse, l'allaitement et chez l'enfant ; prudence avec les médicaments sérotoninergiques et en cas d'affection psychiatrique ; à tenir à l'écart des autres plantes psychoactives fortes, faute de données.
En vente libre en France. Vérifiez la législation de votre pays.
Pour aller plus loin
La Forêt lui consacre un article : Uvuma omhlophe, le messager blanc. Uvuma omhlophe appartient à la famille ubulawu, les racines à rêve des devins d'Afrique du Sud ; toutes nos plantes à rêves sont réunies sur une page ; et ce que nos rêveurs ont vécu se lit dans 174 récits.
Sources : Sobiecki J.F. 2008, Southern African Humanities 20:333-351 (p. 347) · Sobiecki J.F. 2012, Journal of Psychoactive Drugs 44(3):216-223 (doi:10.1080/02791072.2012.703101) · He W. et al. 2000, Journal of Natural Products 63:1185 · Van Kolen K. et al. 2013, European Journal of Pharmacology · Van Wyk B.-E. & Gericke N. 2000, People's Plants · Watt J.M. & Breyer-Brandwijk M.G. 1962, Medicinal and Poisonous Plants of Southern and Eastern Africa. Avis : base INFUSE, septembre 2026.
Lire dans la ForêtLes articles qui la mentionnent.Lire
Lire la monographie : Uvuma Omhlope →
