

Мексиканский эстрагон «Яухтли»
6,26 €
Есть в эликсире40,00 €
Крашеные яйца Радоницы, кутья родительской субботы, дорожка из лепестков мексиканского Дня мёртвых, огни Обона, дым imphepho: дни, когда живые встречают своих умерших, и растения, которые их сопровождают.
Весной, во вторник второй недели после Пасхи, на Радоницу, к могилам несут крашеные яйца.
Imphepho, телефон к духам. Традиционно — деятельный призыв к божественному водительству и защите предков, одна из самых употребительных обрядовых трав Южной Африки. Согласно традиции, imphepho было первым растительным лекарством, показанным целителям сангома; когда связь установилась, оно привело их ко всем остальным растениям.
Крашеные яйца Радоницы, кутья родительской субботы, дорожка из лепестков мексиканского Дня мёртвых, огни Обона, дым imphepho: дни, когда живые встречают своих умерших, и растения, которые их сопровождают.

Радоница весной, Дмитриевская суббота в начале ноября, мексиканский День мёртвых и европейские 1 и 2 ноября, Обон в разгар японского лета: даты — в таблице ниже. Годовщина тоже такой день.

Фотография, свеча, стакан воды, то, что человек любил поесть: это сердце мексиканской *ofrenda* и многих домашних алтарей.

Щепоть imphepho на угле или кончик палочки пало санто: зажигают, задувают пламя, дают дыму подняться и называют по имени тех, кого встречают.

Семпасучиль в Мексике, хризантема во Франции, цветы сезона на алтаре Обона. Красные и белые кувшинки, красивые на алтаре, — подношение духам.
Почти у каждой традиции есть свои дни, чтобы встретить умерших. Вот те, следы которых мы нашли; источники — внизу страницы.
| Праздник | Дата | Где | Обряд |
|---|---|---|---|
| Радоница, Дмитриевская родительская суббота | вторник второй недели после Пасхи; суббота в начале ноября | Россия | могилы приводят в порядок, приносят крашеные яйца; кутья и поминальная трапеза |
| Wszystkich Świętych, Zaduszki (День всех святых, День поминовения) | 1 и 2 ноября | Польша | znicze, лампадки, которые зажигают на могилах |
| Dušičky (Душички, День поминовения усопших) | 2 ноября | Чехия | свечи и венки на кладбище |
| Día de Muertos (День мёртвых) | 1 и 2 ноября | Мексика | ofrenda (офренда, алтарь): вода, соль, хлеб мёртвых, свечи, вырезная бумага, копал; дорожка из лепестков семпасучиля от кладбища до дома |
| Toussaint (День всех святых), Jour des morts (День поминовения) | 1 и 2 ноября | Франция, Бельгия | свечи и хризантемы на могилах, обычай XIX века |
| Samhain (Самайн) | с вечера 31 октября до 1 ноября | Ирландия | в древних сказаниях — собрания, пиры и огни на холмах; холмы-сиды открываются в Иной мир |
| Allerheiligen, Allerseelen (День всех святых, День поминовения) | 1 и 2 ноября | Германия, Австрия | огни и цветы на могилах, Seelenbrot, «хлеб душ» |
| Totensonntag (Воскресенье мёртвых) | последнее воскресенье перед Адвентом | Германия | на протестантском богослужении читают имена усопших; цветы и свечи на могилах |
| Allerzielen (День поминовения) | 2 ноября | Нидерланды, Фландрия | цветы и хризантемы на могилах |
| Ognissanti, Festa dei Morti (День всех святых, Праздник мёртвых) | 1 и 2 ноября | Италия | на Сицилии умершие родные ночью оставляют детям игрушки; frutta martorana, марципановые фрукты, ossa di morto, «кости мёртвых» |
| Todos los Santos (День всех святых) | 1 ноября | Испания | цветы на кладбище, марципановые huesos de santo, «кости святого» |
| Pão-por-Deus («хлеб ради Бога»), Finados (День поминовения) | 1 и 2 ноября | Португалия, Бразилия | в Португалии дети ходят от двери к двери и получают хлеб, орехи и каштаны во имя душ; в Бразилии Finados — праздничный выходной |
| お盆, Обон | с 13 по 16 августа, в Токио — в июле | Япония | мукаэби, огонь встречи, и окуриби, огонь прощания; огурец-конь, чтобы предки вернулись быстро, баклажан-бык, чтобы уходили медленно |
| お彼岸, Хиган | неделя вокруг каждого равноденствия | Япония | вода, цветы и благовония на могилах |
| 清明, Цинмин | 4, 5 или 6 апреля | Китай | могилы подметают, жгут благовония |
| imphepho | круглый год | Южная Африка | зулусы, коса и ндебеле жгут его, чтобы снискать благосклонность предков, amadlozi, izinyanya |
Радоница приходится на вторник второй недели после Пасхи, после Фомина воскресенья. Это народный обычай: в этот день приходят на кладбище, приводят могилы в порядок, приносят крашеные яйца; в Беларуси это официальный выходной (Википедия).
Дмитриевская родительская суббота — суббота перед днём Димитрия Солунского (8 ноября по новому стилю). Предание связывает её с Дмитрием Донским и Куликовской битвой 1380 года. Навещают могилы, ставят кутью и свечи, собираются на поминальную трапезу (Википедия).
Día de Muertos, День мёртвых, празднуют в конце октября и в начале ноября, прежде всего 1 и 2 ноября. В 2008 году ЮНЕСКО внесла его в список нематериального культурного наследия: семьи раскладывают лепестки, свечи и подношения на пути от кладбища к дому, а любимые блюда умершего — на алтаре и на могиле (ЮНЕСКО).
На ofrenda у каждой вещи свой смысл: вода — для жажды умерших, соль очищает, хлеб мёртвых — знак братства, свечи указывают путь, а копал — «аромат благоговения» (город Мехико). Цветок мёртвых, flor de muerto, — это семпасучиль, Tagetes erecta: его имя на науатль, cempōhualxōchitl, значит «двадцать цветков» (CONABIO).
У его родственника, яухтли, Tagetes lucida, перикона, — другие дни. Ацтеки жгли его вместо благовония, для богов дождя (словарь науатль), и верили, что он оживляет Tonalli, духовную силу Я, ту, что порой слабеет или теряется. В штате Морелос накануне дня святого Михаила кресты из перикона ставят у дверей и по четырём углам полей, и многие оставляют их до самого Дня мёртвых (Перес Ортега и Аргета Вильямар).
Везде, где встречают умерших, что-то горит: свеча, благовоние, трава.
А на алтаре — цветок: наши красные и белые кувшинки, сёстры голубого лотоса, красивые на алтаре, подношение духам.
Ирландские сказания Средних веков описывают Самайн, с вечера 31 октября до 1 ноября, как время собраний и пиров, когда холмы-сиды открываются в Иной мир. Мысль о «кельтском празднике мёртвых», который переняла Церковь, родилась в учёных трудах XIX века: историк Рональд Хаттон не находит её следов в средневековых источниках, а День всех святых 1 ноября закрепился сначала за пределами кельтских земель (Димитра Фими). «Завеса между мирами» — образ нашего времени, очень любимый.
Дым — при приоткрытом окне, подальше от штор, на подставке, которая не боится жара. Любой дым остаётся дымом: при астме его вдыхают поменьше. Imphepho: при аллергии на астровые от него воздерживаются; во время беременности и кормления грудью его не пьют. Яухтли: его избегают во время беременности и кормления грудью, а также при аллергии на астровые. Наши растения свободно продаются во Франции. Перед заказом проверь законодательство своей страны: INFUSE не несёт ответственности за задержание посылки на таможне.
Радоница — во вторник второй недели после Пасхи, после Фомина воскресенья. Дмитриевская родительская суббота — суббота перед днём Димитрия Солунского (8 ноября), то есть в начале ноября.
В конце октября и в начале ноября, прежде всего 1 и 2 ноября. В 2008 году ЮНЕСКО внесла его в список нематериального культурного наследия человечества.
Фотографию умершего, воду для его жажды, очищающую соль, хлеб мёртвых, свечи, указывающие путь, вырезную бумагу, блюда, которые он любил, цветы семпасучиля и дымящийся копал, «аромат благоговения».
Семпасучиль, Tagetes erecta, flor de muerto: его оранжевые лепестки прокладывают дорогу от кладбища к дому. Его родственник перикон, или яухтли (Tagetes lucida), — трава крестов дня святого Михаила.
Они появляются на французских могилах в XIX веке и становятся цветком Дня всех святых после Первой мировой войны: 1 ноября 1919 года президент Пуанкаре приносит венок из хризантем на кладбище Пер-Лашез.
Ирландский праздник с вечера 31 октября до 1 ноября. Средневековые сказания помещают в него собрания, пиры и холмы, открытые в Иной мир. От него Хэллоуин унаследовал многие черты.
У каждой традиции своё: копал в Мексике, imphepho в Южной Африке, ароматические палочки в Японии. У нас — imphepho, пало санто и яухтли, который ацтеки жгли вместо благовония.
Спроси Лес: этика растения, доза, традиция, синергия. Он делится тем, что передали народы, и тем, что написали книги.