明晰夢のためのハーブ：世界の夢の植物フィールドガイド

*明晰夢のための最良のハーブとは、伝統が昼のためではなく夜のために守り継いできたものたちです。ヨモギ、Calea zacatechichi、ブルーロータス、Celastrus、アフリカの夢豆、そして南部アフリカのubulawuの根 — これらは最もよく記録された植物であり、民族植物学がオニロゲンと呼ぶものです。明晰さを強いるのではなく、眠りを透きとおらせ、夢を思い出しやすくします。何ひとつ約束されてはいません。どれもがひとつの敷居であり、ろうそくの灯が消える前に飲まれるのです。*

これらの植物を指す言葉があり、それは植物そのものよりも若い言葉です。1986年、Calea zacatechichi についての研究（Mayagoitia, Díaz & Contreras）は、薬理学の語彙には存在しなかったカテゴリーを必要とし、oneirogen（オニロゲン）— 文字どおり「夢をつくるもの」— という語を造りました。それは、四つの大陸の諸民族が、ラテン語の名を持たぬまま何千年も前から既に知っていたひとつの一族に、名を与えたのです。オアハカのチョンタル族、ズールーとコサのサンゴマ、アングロサクソンの本草家たち、インドのアーユルヴェーダのヴァイディヤたち。

これは、それらの植物への手引きです — 順位づけではなく、ひとつの野です。それぞれが、ある土地、ある民族、ある調え方に属しています。よく読むとは、「どれが一番強いのか」と問うのをやめ、「私はどの伝統に、どんな歩みで入る気があるのか」と問いはじめることです。以下では、主な明晰夢のためのハーブをその系譜ごとにまとめ、正直に比べ — 強度、調え方、色合い — そして禁忌をはっきりと目に見えるところに置きます。敬われた夢の植物は、より多くを与える夢の植物だからです。

野に入る前にひとこと。明晰夢とは、自分が夢を見ていると気づいている夢のことです。どんな植物も、その状態を保証しません。以下の植物が伝統的に用いられてきたのは、それが育つ土壌のためです — 鮮やかな夢、目覚めたときの鋭い想起、夜と昼のあいだの透きとおった敷居。明晰さはひとつの実践であり — 記録、意図、忍耐 — 植物はその伴侶であって、決してスイッチではありません。

何が植物を「夢のハーブ」にするのか

鎮静ではありません。まずそれを忘れることから始まります。眠りのハーブは夜を鈍らせますが、夢のハーブはもっと不思議なことをします — 眠りの内側に、灯をひとつ点したままにするのです。その仕組みは、単一の分子であることはめったにありません。Calea の場合、『Plants of the Gods』は、彼女からは幻覚性の成分がこれまで一度も単離されていないという注目すべき事実を記しています（Schultes, Hofmann & Rätsch）。その働きは、いくつもの化合物の相乗のうちに分かち持たれているように見えます。1986年の脳波（EEG）研究は、中程度の用量で、浅い眠りの段階が増え、自発的な覚醒が増えることを記述しました — これは機械的に想起を助けます。逆説睡眠から目覚める瞬間にこそ、夢は溶けてしまう前に捉えられるからです。

ですから、夢のハーブを正直に読む道は、単一の強さの点数ではなく、三つの色合いによってです。

強度 — 夢枕のかすかな触れから、強い ubulawu の療の、はっきりと語りかけてくる夢まで。

調え方 — 浸出、煎じ、冷たく打った泡、身につける護符、朝の輪。その所作は飾りではありません。いくつもの伝統において、それこそが薬なのです。

伝統 — 誰がこの植物を、何のために守ってきたのか。系譜の外で読まれた植物は、それが知っていることの大半を失います。

この手引きの残りは、地域ごとに野を歩いていきます。

ヨーロッパの敷居：ヨモギ（Artemisia vulgaris）

夢のハーブの手引きを開くにふさわしい植物がひとつあるとすれば、それはヨモギ — アングロサクソン本草学の Mater Herbarum、「ハーブの母」、10世紀の 九つのハーブの呪文（Nine Herbs Charm）（Lacnunga 写本）を開く植物です。「思い出せ、ヨモギよ、おまえが明かしたことを……おまえは Una と呼ばれる、植物のなかで最も古きもの」。彼女は月と出産の女神 アルテミス にちなんで名づけられ、夢の植物としての評判はヨーロッパから中国、そしてアメリカ先住民にまで伝えられています — たやすい説明のつかない、諸伝統をまたぐ一致です。

色合い：やわらかく、敷居的。古典的な所作は夢枕です — 乾かした葉の小袋を、口にせず枕カバーの下に滑り込ませます。夕べの浸出はその一歩先です。乾かした葉を小さじ一杯、約80℃の湯（決して沸騰させません。揮発性の精油が逃げてしまうからです）で、蓋をして5〜10分。

伝統が報告すること：より鋭い夢、より生き生きとした色、よりよい想起。ヨモギは夜の扉を開けたまま保ちます。あなたをそこへ押し通しはしません。

対比の規律：多くても週に三晩まで。身体は慣れてしまい、夢の質は交替から生まれます — ある夜は摂り、ある夜は摂らず。

譲れない注意：妊娠中・授乳中は禁忌（通経作用）、キク科アレルギー（ブタクサ、カモミール、セイヨウノコギリソウ）および抗凝固薬には注意。ツヨンに富む精油は、決して内服しません。

ヨモギは、たいていの人にとってふさわしい最初の植物です — ヨーロッパの、合法な、やわらかな、そして初心者に寛容な植物。ここで彼女に出会えます — 全葉のヨモギ、フランスで野生・有機に収穫されたもの。

メソアメリカの託宣：Calea zacatechichi（Calea ternifolia）

オアハカのチョンタル族のあいだで、この黄色い小花のキク科植物は thle-pela-kano、「神々のハーブ」あるいは「感覚を澄ませる葉」の名を帯びています。彼女は、厳密な民族植物学の意味において、oneirogen という語にその最初の事例研究を与えた植物です。

色合い：夢のハーブのなかで、内容においては最も鋭いもの。ヨモギがやわらげるところで、Calea は澄ませます — 伝統は彼女を、答えを夢見るために用いました。遠くにある病を診るために、失くしたものを見つけるために、名づけられない悩みを読むために。彼女は心地よい夢を与えません。伝統は、彼女が真実の夢を与えると言います。

最初の言葉は苦みです。スペイン人は彼女を yerba amarga と呼び、ナワトル語の名もすでに苦さを告げています。Dale Pendell（『Pharmako/Poeia』）は、その苦みがあまりに際立っていて、ほかのすべてを覆い隠しかねないと記します。それは欠点ではなく彼女の署名であり — 何かを与える前に彼女が求める、ひとつの約束です。

調え方：一杯につき乾かした全葉を小さじ一杯ほど、約80℃で、夕べに短く浸出。Pendell はより強い伝統的な用量（一杯につき一握りいっぱい）と、内なる目印を報告しています — 自分の脈を感じ取ったとき、この植物は効きはじめると言われます。

正直な科学：単離された幻覚性分子はありません。ゲルマクラノリド型セスキテルペン、クロロゲン酸、フラボンのアカセチン。効果は記述されるものであって、決して約束されるものではありません。植物学的な同定は名うての難しさで、流通する「Calea」のいくつかは正しい種ではありません。だからこそ、追跡できる供給の連鎖が、葉そのものと同じくらいここでは大切なのです。

合法性：報告によればポーランドと米国ルイジアナ州では規制されており、ほかの多くの国では合法です — あなたの法域を確かめてください。

注意：夕べのみ、そのあと運転はしないこと。妊娠中・授乳中・子どもは避けること。キク科アレルギー。毎日ではなく、周期をもって用いること。

語りかけられる夢 — 眠りへ運ばれるひとつの問い — を求める夢見る人にとって、Calea は基準となる植物です。ここで彼女に出会えます — Calea zacatechichi、チョンタルの夢のハーブ。

ナイルの花：ブルーロータス（Nymphaea nouchali var. caerulea）

ブルーロータスは、厳密には水生の睡蓮であって — アジアの聖なる蓮（Nelumbo nucifera）ではありません。属も科も異なり、民族植物学の資料が注意深く払いのけている取り違えです（Schultes, Hofmann & Rätsch）。オシリスに捧げられ、カルナックとルクソールの墓の壁画に描かれ、女神ハトホルの「泥酔祭」でワインに浸して飲まれ、そしてツタンカーメンの遺体の上に置かれました — 彼女は古代世界で最も語り継がれた夢の花です。

色合い：やわらかく、心をひらき、ほのかに陶然とさせる。伝統と多くの現代の証言は、より鮮やかな夢とよりよい想起を報告します。民族植物学の資料は、Nymphaea 属を占夢に適した夢を招くために用いたことを、ときに花を燻らせることによって、と記しています。

調え方：一杯につき花を一輪まるごと、90〜95℃の湯（決して激しく沸騰させません）で5〜10分。同じ花を繰り返し使えます。古典的なエジプトの調え方：ワインに数時間から一晩じゅう浸します。

真正性の問い（名づけておく価値があります）：この属はアポルフィン型アルカロイドを帯びています — アポモルフィン、そして近縁種 N. ampla から単離されたヌシフェリン — だからこそ、植物学的な真正性が化学を左右します。「ブルーロータス」として売られる製品の多くは、実は白い睡蓮（N. alba や N. odorata）であり、別のプロファイルを持ちます。2024年の研究（Hashem et al., Journal of Ethnopharmacology）は、Nymphaea caerulea として売られる製品を調べ、そのうちの一部だけを真正と認めました。

注意：少量から始めること。妊娠中・授乳中は避けること。ドーパミン作動薬（L-DOPA）、MAO阻害薬、SSRIとの理論上の相互作用。毎日の使用ではなく、選ばれた瞬間の植物です。

この手引きのなかで最も入りやすい扉 — 眺めて美しく、飲んで寛容です。ここで彼女に出会えます — 有機ブルーロータス、スリランカで野生に収穫されたもの。

アーユルヴェーダのランタン：Celastrus paniculatus（Jyotishmati）

アーユルヴェーダは彼女を Jyotishmati と呼びます — jyoti（光、炎）と mati（知性）から：「その知性が炎である女」。ニシキギ科の木質のつる植物で、古典の諸典籍（Charaka, Sushruta）において medhya rasayana、明晰さの植物のひとつとして重んじられました。その種子は、まず覚めた心の植物であり — そして現代の夢見る人の実践においては、鮮やかな夢と想起の植物です。この二つの系譜を分けておくのが正直です：夢としての用法は現代のものであって、古典アーユルヴェーダのものではありません。

色合い：ゆっくりと、積み重なるように。刺激薬ではありません — 伝統は押し出しではなく澄ませることを語ります：ランタンのガラスを拭き、すでにそこにある炎がより遠くまで届くように。

調え方：粉にした種子を小さじ半分ほど、夕べに温かい飲みものに。伝統はまた、長い煎じ（20〜30分）と、苦く土のような味をやわらげるためのカカオと蜂蜜のトリュフも知っています。

忍耐の代償：古典的な療は40日続きます（最低でも21日）、休みを挟みながら。何かを結論づける前に、二週間から三週間、観察してください。

注意（これは長いものです — 尊重してください）：妊娠中・授乳中（堕胎作用の可能性）、手術前、糖尿病、血液凝固や血圧の治療中、自己免疫疾患や免疫抑制薬の使用中、消化管・肝臓・腎臓の障害では避けること。少量から始めること。高用量では、熱の感覚や消化器の不快感が生じます。

ひと晩ではなく、療をとおしてゆっくりと想起を築きたい夢見る人へ。ここで彼女に出会えます — Celastrus paniculatus の種子、インドで野生に収穫されたもの。

長い夢の諸民族：南部アフリカの ubulawu と夢豆

夢見ることが一つの技として、南部アフリカのズールーとコサの占い師=治療者 — サンゴマと amagqirha — のあいだほど組み立てられている土地はありません。彼らの中心の道具が ubulawu です：夢の植物の一族で、多くは冷たい水のなかで白い泡ができるまで打たれ、眠る前に空腹で、数晩の短い周期にわたって、祈りと意図とともに飲まれます。これは気軽な使用ではありません。それは、弟子たちがその修練を受け取ると言われる媒体なのです — 夜また夜、年長者のもとで。

この卓に着く植物が四つあります。順位づけではなく、その役割によって、いっしょに理解するのが最もよいものです。

Silene capensis（undlela ziimhlophe、「白い道」）は、古典的で中心的な ubulawu です — 道をひらくもの。INFUSE は現在この植物のための専用ページを設けていないため、伝統を完全に示すためにここで名を挙げるにとどめ、リンクは張りません。

Uvuma Omhlope（Synaptolepis kirkii）—「白い答える者」、ubulawu のなかで最も稀で最も密なものとされ、年長のサンゴマの根です。伝統は、Silene が道をひらくところで、Uvuma が報せを言い定めると言います。ごく少量で摂られ（ひとつまみ、粉にした根で約0.25〜0.5 g、約2 gを超えないように）、その効果はしばしば最初の夜からはっきりしています。圧のもとにある資源です — 節度をもって扱うべきもの。研究は、この属から神経栄養性のジテルペン（キルキニン類）を報告しています。ここで彼女に出会えます — Uvuma Omhlope、アフリカの夢の根。（注意：妊娠中・授乳中・子どもは避けること。セロトニン作動薬や精神科的な状態には注意。低い伝統的用量を尊重すること — ジテルペン類は刺激となりうるものです。）

Mukanya Kude（Vachellia xanthophloea、「熱の木」）— 夢見る人を錨のように留め、守る樹皮。その輝く黄緑色の樹皮にちなんで名づけられ、樹皮そのもので光合成が起こる稀な木のひとつです。泡のなかで、それは旅するあいだ夢見る人を支える不動の点です。目覚めの意識にはとてもやさしいと評され — 働きは眠りのなかと、そのあとの数週間に落ち着いていきます。ここで彼に出会えます — Mukanya Kude、Ubulawu の一族の夢の樹皮。

Entada rheedii — アフリカン・ドリーム・ビーン（アフリカの夢豆）：海を漂う大きな豆で、何週間もポケットに入れて携えられ、意図を込められ、夢が呼ぶときにだけ開かれます。ズールーとコサの夢見る治療者たちのあいだで、彼女は弟子たちの長い入門に寄り添います。伝統と実践者たちは、彼女を自然のなかで最も力強い夢の増幅者のひとつと述べます — 鮮やかで、よりよく思い出される夢、ときには明らかな存在たちに満ちた夢 — とはいえ何も約束されず、その仕組みは化学的に単離されていません。決して生のまま、あるいは量を食べないこと（サポニン）。内側の果肉だけを、わずかな分量で。ここで彼女に出会えます — Entada rheedii、アフリカン・ドリーム・ビーン。

これは野の最も深い端です。ゆっくりと、一度にひとつの植物ずつ、記録と、本当の問いをもって入ってください。

規則を証す例外：グアユサ（Ilex guayusa）

すべての夢の植物が夜に飲まれるわけではありません。エクアドル・アマゾンのシュアールとアチュアルのあいだで、カフェインを含むアマゾンのモチノキ、グアユサは、夜明け前に、輪になって飲まれます — まさに、目覚めるときに夜の夢を分かち合い、読むために。伝統は彼女に「小さな夢」を貸します — 短く、澄み、読み取れる夢 — そして、夢のなかでグアユサが煮立つのを見るのは吉兆とされます。それは朝の日々の占夢であり、夕べのハーブたちの鏡像です：彼女は夜の旅をひらくのではなく、それを昼へと運ぶのを助けます。

彼女がこの手引きに属するのは、境界の標としてです — 「夢のハーブ」が鎮静の効果ではなく、ひとつの関係であることの証。（カフェインの植物：朝と日中のみ、決して夕べには。カフェイン過敏、高血圧、妊娠には注意。）ここで彼女に出会えます — グアユサ、アマゾンのモチノキ。

明晰夢のためのハーブを正直に比べる

ただひとつの「最良の」植物などありません。それぞれが異なる問いに答えます。最後の列は「Xには、Yを選ぶ」と読んでください。

| 植物 | 伝統／地域 | 色合い | 強度 | 調え方 | 向いているのは | |---|---|---|---|---|---| | ヨモギ（Artemisia vulgaris） | アングロサクソン／ヨーロッパ、中国のもぐさ | やわらかな敷居 | 低 | 夢枕・夕べの浸出 | 最初の植物；やわらかな想起、夢枕 | | ブルーロータス（Nymphaea var. caerulea） | 古代エジプト／ナイル | やわらかく、心をひらく | 低〜中 | 浸出・ワイン浸漬 | 入りやすさ＋美しさ；入眠期のやわらかさ | | Celastrus（paniculatus） | アーユルヴェーダ、インド | 澄ませる、積み重なる | 低、療をとおして築かれる | 温かい飲みものに粉・40日周期 | ゆっくり築かれる想起；昼の明晰さも | | Calea zacatechichi | オアハカのチョンタル、メキシコ | 鋭く、語りかける | 中 | 苦い夕べの浸出 | 夢見られた問い；記録されたオニロゲン | | Entada rheedii（夢豆） | 南部アフリカ（ズールー、コサ） | 強烈、入門的 | 高 | 携える護符・果肉の浸出 | 力強い夢の強度；長い伴走 | | Uvuma Omhlope（Synaptolepis kirkii） | サンゴマ、クワズール＝ナタール | 精確、語りかける | 高（ごく少量） | 煎じ・冷たく打った泡 | 難しい問いへの明確な答え | | Mukanya Kude（Vachellia xanthophloea） | ズールー／コサのサンゴマ | 錨のように留め、守る | 目覚めにはやさしい | ubulawu の泡・煎じ | 夢の作業のなかでの守りと接地 | | グアユサ（Ilex guayusa） | シュアール／アチュアル、アマゾニア | 朝の占夢 | —（カフェイン、午前） | 夜明け前の煎じ、輪のなかで | 目覚めに夢を読む；コーヒーの代わり |

素直な読み方：はじめての人は、ヨモギかブルーロータスから始めてください — やわらかく、寛容で、合法です。夢に何かを答えてほしくなったら、Calea へ進んでください。ubulawu の根と夢豆は、すでによく夢を見て、よく覚えているようになってから、ゆっくりと意図をもった周期のために取っておいてください。そして心に留めておいてください：強度は目的ではありません — 何ヶ月にもわたる関係こそが、これらの伝統のどれもが実際に報いるものなのです。

夢見る準備：植物を支える実践

植物はその半分です。この手引きのどの伝統も、ハーブをひとつの姿勢と組み合わせます。最小限の枠組み：

枕もとに夢の記録帳を。電話の前に、コーヒーの前に、たとえその夜が「何もなかった」と感じられても、書いてください。想起はひとつの筋肉です。

眠りの前に定めるひとつの意図 — 本当の問いを、低い声で。Calea と ubulawu の根は、問われた夢の伝統です。

習慣ではなく、周期を。対比が原動力です：ある夜は摂り、ある夜は摂らず。ヨモギは週に三晩を求めます。ubulawu の療は数晩続き、それから長い休みをとります。

何かを結論づける前に、ひとつの月の周期（28日）の観察を。これらはゆっくりした植物です。強度ではなく、持続によって教えます。

よくある質問

明晰夢に最も向いているハーブは何ですか。 最もよく記録された明晰夢のためのハーブは、ヨモギ、Calea zacatechichi、ブルーロータス、Celastrus paniculatus、アフリカの夢豆（Entada rheedii）、そして南部アフリカの ubulawu の根（Silene capensis、Uvuma Omhlope、Mukanya Kude）です。どれも明晰さを保証しません。伝統的には、夢をより鮮やかに、よりよく思い出せるようにするために用いられます — 明晰夢の実践が育つ土壌です。ヨモギとブルーロータスが、最もやわらかな始まりの場所です。

夢のハーブは本当に明晰夢を引き起こしますか。 伝統も研究も、これらの植物を主にオニロゲンとして記述します — 明晰さのスイッチではなく、より鋭く、より思い出しやすい夢と結びつけられます。この語そのものが、Calea についての1986年の脳波研究で造られました。明晰さは学ばれる技であり（記録、意図、リアリティチェック）、植物はその実践の伴侶であって、何も約束されません。

どの明晰夢のためのハーブが最も強いですか。 ただひとつの最も強い植物などありません — それぞれが異なる問いに答えます。報告される強度でいえば、アフリカの夢豆（Entada rheedii）と ubulawu の根 Uvuma Omhlope が高い端に位置し、ゆっくりと意図をもった周期のために取っておくのが最もよいものです。Calea zacatechichi は、語りかけられ、問いを運ぶ夢のために最も鋭いものです。はじめての人には、やわらかなヨモギやブルーロータスがより向いています。

夢のハーブは安全ですか、そして合法ですか。 これらの植物の多くは、ハーブの浸出や植物調製品として売られ、用いられ、多くの国で合法です — 例外もあります（Calea は報告によればポーランドと米国ルイジアナ州で規制されています。つねにあなたの法域を確かめてください）。「合法」は「無リスク」ではありません：いくつかは妊娠中・授乳中に禁忌であり、SSRI、MAO阻害薬、鎮静薬と相互作用すると報告されるものもあり、用量は少量から始めるべきです。これらは医薬品ではなく、いかなる病を診断・治療・予防することも意図していません。治療を受けている場合は専門家に相談してください。

夢のハーブを組み合わせてもよいですか。 伝統はそれらを組み合わせます — ubulawu の根はいっしょに調えられ、カカオは古典的にブルーロータスと合わせられます。しかし組み合わせは、相互作用と強度のリスクを高めます、とりわけセロトニン作動性や鎮静性の植物や薬とは。慎重な道は、自分の身体がどう応えるかがわかるまで一度にひとつの植物ずつ、それから注意深く、少量ずつの組み合わせです。

ヨモギを夢のためにどう使いますか。 夢枕から始めてください — 乾かした葉の小袋を枕カバーの下に、口にせず、それだけで十分なことがよくあります。効果があまりに繊細なら、夕べの浸出へ進んでください：乾かした葉を小さじ一杯、約80℃の湯で、蓋をして5〜10分、就寝の30分前に。多くても週に三晩まで。妊娠中・授乳中は避けてください。

オニロゲンとは何ですか。 オニロゲンとは、覚めた状態よりも夢の質と結びつけられる植物のことです — 文字どおり「夢をつくるもの」。この語は、Calea zacatechichi についての1986年の研究をとおして科学の語彙に入りました。それは、Calea、ブルーロータス、ubulawu の根、アフリカの夢豆のような植物を指します：鎮静や幻覚ではなく、夢がどれほど臨在し、鮮やかで、記憶に残るかと、伝統的に結びつけられているのです。

明晰夢のためのハーブはヨーロッパでどこで買えますか。 INFUSE は、この手引きの主な夢の植物 — ヨモギ、Calea、ブルーロータス、Celastrus、Entada rheedii、Uvuma Omhlope、Mukanya Kude、そしてグアユサ — を、全葉、種子、根、樹皮として、世界中への発送とともにお届けしています。それぞれの植物は、そのページに、それ自身の伝統、調え方、注意を携えています。

より深く — 出典、植物学、そして研究が報告すること

記述の色合いで：私たちは名づけ、位置づけ、何も約束しません。

名を挙げた伝統。Calea にはオアハカのチョンタル族。ubulawu の根と夢豆には、ズールー、コサ、そしてクワズール＝ナタールのサンゴマ／amagqirha。グアユサにはアマゾン・エクアドルのシュアールとアチュアル。ヨモギにはアングロサクソン本草学と中国のもぐさ。Celastrus には古典アーユルヴェーダ（Charaka, Sushruta）。青い睡蓮にはナイルの神官団。

名を挙げた出典。

*R. E. Schultes, A. Hofmann & C. Rätsch — Plants of the Gods。 Calea（単離された幻覚成分なし；ゲルマクラノリド類；「夢のような」効果）。ブルーロータス／Nymphaea（Nelumbo* との植物学的な区別；アポルフィン化学；占夢的な夢の用法）。

*Dale Pendell — Pharmako/Poeia ＆ Pharmako/Gnosis。 somnifera のなかの Calea*、脈の目印、強い伝統的用量。オシリスに捧げられたブルーロータス。

Mayagoitia, Díaz & Contreras（1986）— oneirogen という語を導入した、Calea についての脳波研究；浅い眠りの段階と自発的な覚醒の増加。

Thomas MacDougall（1960年代）— Calea のチョンタルの夢の用法を記録し、標本をハーバードの Schultes に伝えた。

*Hashem et al.（2024）, Journal of Ethnopharmacology** — Nymphaea caerulea* として売られる製品を調べ、そのうちの一部だけを真正と認めた；ブルーロータスの真正性の問いについて。

Ferreira et al.（1980） — Calea 属の内部での化学分類マーカーとしてのゲルマクラノリド類（Rätsch により引用）。

*Matthew Wood — The Book of Herbal Wisdom*** — 白い睡蓮のヨーロッパにおける本草の歴史、真のブルーロータスと区別するのに有用。

*The Lacnunga 写本、10世紀イングランド — Nine Herbs Charm* — ヨモギを呼ぶ最も古いアングロサクソンの祈り（「Una……植物のなかで最も古きもの」）。

植物化学、簡潔かつ記述的に。 Calea：ゲルマクラノリド型セスキテルペン（カレイシン類、カレオクロメン類）、クロロゲン酸、アカセチン — 主要なアルカロイドはなく、活性は複数の化合物にわたって分かち持たれているように見える。ブルーロータス：アポルフィン型アルカロイド（アポモルフィン；近縁の N. ampla におけるヌシフェリン／ノルヌシフェリン）、フラボノイド、アントシアニン（青の色素）、タンニン、粘液質；アポモルフィンはパーキンソン病で注射により臨床的に用いられている — 分子の上の目印であって、花の適応ではない。Uvuma Omhlope：Synaptolepis kirkii から報告された神経栄養性ジテルペン（キルキニン類）。Mukanya Kude：現代の研究は熱の木の樹皮の抗マラリア原虫活性を報告している — マサイとズールーは、蚊が理解されるはるか前から、それを熱に対して用いていた。

明晰さそのものについての注記。この文献のなかで、これらの植物からの誘発された明晰さを示した研究はありません。記述されていること — より鮮やかな夢、より多くの覚醒、よりよい想起 — は、保証ではなく、好ましい条件と結びつけられています。明晰さは、訓練された実践のままです。この区別こそが、この手引き全体の、正直な心臓です。