Meksikonrakuuna ”Yauhtli” (Tagetes lucida)
Sielun Salama
alk. 7,00 €
Pyhäinpäivän krysanteemit, Día de Muertosin cempasúchil-polku, Obonin tulet, zulujen imphepho: päivät, jolloin elävät ottavat vainajansa vastaan, ja kasvit, jotka kulkevat heidän mukanaan.
1. marraskuuta Ranska koristaa hautansa krysanteemeilla.
Seuraavana päivänä Meksikossa cempasúchilin terälehdistä tehty polku johtaa hautausmaalta kodin alttarille, jossa odottavat vesi, suola, kuolleiden leipä ja kopaalin savu.
Sielun Salama
alk. 7,00 €
Esivanhempien suitsuke
alk. 7,00 €
Pyhä puu
alk. 3,00 €
« Spiritual cleanse. This shop is the real deal »
« Very relaxing when smoked it tastes sweet to me, very happy and relaxed. »

Pyhäinpäivä ja 2. marraskuuta Euroopassa, Día de Muertos Meksikossa, Obon keskellä Japanin kesää: alempana oleva taulukko antaa päivämäärät. Myös vuosipäivä käy.

Valokuva, kynttilä, lasi vettä, sitä mitä ihminen rakasti syödä: se on meksikolaisen ofrendan sydän, ja monen kotialttarin.

Hyppysellinen imphephoa hiilelle tai palo santo -tikun pää: sytytä, puhalla liekki sammuksiin, anna savuta ja nimeä ne, jotka toivotat tervetulleiksi.

Cempasúchil Meksikossa, krysanteemi Ranskassa, vuodenajan kukat Obonin alttarilla. Punainen ja valkoinen lumme, kauniita alttarilla, ovat uhrilahjoja hengille.
Lähes jokaisella perinteellä on päivänsä, jolloin vainajat otetaan vastaan. Tässä ne, joista löysimme jäljen, lähteineen sivun alalaidassa.
| Juhla | Päivä | Missä | Ele |
|---|---|---|---|
| Toussaint (pyhäinpäivä), Jour des morts (vainajien päivä) | 1. ja 2. marraskuuta | Ranska, Belgia | kynttilöitä ja krysanteemeja haudoille, tapa 1800-luvulta |
| Día de Muertos | 1. ja 2. marraskuuta | Meksiko | ofrenda: vettä, suolaa, kuolleiden leipää, kynttilöitä, paperileikkeitä, kopaalia; cempasúchil-terälehtien polku hautausmaalta kotiin |
| Samhain | 31. lokakuuta illasta 1. marraskuuta | Irlanti | vanhoissa kertomuksissa kokoontumisia, juhla-aterioita ja tulia kukkuloilla; kummut aukeavat Toiseen maailmaan |
| Allerheiligen, Allerseelen | 1. ja 2. marraskuuta | Saksa, Itävalta | valoja ja kukkia haudoille, Seelenbrot, sielujen leipä |
| Totensonntag | viimeinen sunnuntai ennen adventtia | Saksa | protestanttisessa jumalanpalveluksessa luetaan vainajien nimet; kukkia ja kynttilöitä haudoille |
| Allerzielen | 2. marraskuuta | Alankomaat, Flanderi | kukkia ja krysanteemeja haudoille |
| Ognissanti, Festa dei Morti | 1. ja 2. marraskuuta | Italia | Sisiliassa suvun vainajat jättävät yöllä lapsille leluja; frutta martorana, ossa di morto |
| Todos los Santos | 1. marraskuuta | Espanja | kukkia hautausmaalle, huesos de santo marsipaanista |
| Pão-por-Deus, Finados | 1. ja 2. marraskuuta | Portugali, Brasilia | Portugalissa lapset kiertävät ovelta ovelle ja saavat leipää, pähkinöitä ja kastanjoita sielujen nimissä; Brasiliassa Finados on yleinen vapaapäivä |
| Wszystkich Świętych, Zaduszki | 1. ja 2. marraskuuta | Puola | znicze, haudoilla sytytetyt pienet lyhdyt |
| Dušičky | 2. marraskuuta | Tšekki | kynttilöitä ja seppeleitä hautausmaalla |
| Радоница, Дмитриевская суббота | toisen viikon tiistai pääsiäisen jälkeen; eräs lauantai marraskuun alussa | Venäjä | hoidetut haudat, maalatut munat; kutja ja muistoateria |
| お盆, Obon | 13.–16. elokuuta, Tokiossa heinäkuussa | Japani | mukaebi, tervetulon tuli, ja okuribi, jäähyväisten tuli; kurkkuhevonen, jotta esi-isät palaisivat nopeasti, munakoisohärkä, jotta he lähtisivät hitaasti |
| お彼岸, Higan | viikko kummankin päiväntasauksen tienoilla | Japani | vettä, kukkia ja suitsukkeita haudoille |
| 清明, Qingming | 4., 5. tai 6. huhtikuuta | Kiina | lakaistut haudat, suitsukkeet |
| imphepho | ympäri vuoden | Etelä-Afrikka | zulut, xhosat ja ndebelet polttavat sitä saadakseen esi-isien, amadlozi ja izinyanya, suopeuden |
Día de Muertos vietetään lokakuun lopussa ja marraskuun alussa, ennen kaikkea 1. ja 2. marraskuuta. UNESCO merkitsi sen vuonna 2008 aineettoman kulttuuriperinnön luetteloon: perheet asettavat terälehtiä, kynttilöitä ja uhrilahjoja polulle hautausmaalta kotiin ja vainajan lempiruoat alttarille ja haudalle (UNESCO).
Ofrendalla jokaisella asialla on merkityksensä: vesi kuolleiden janoon, suola, joka puhdistaa, kuolleiden leipä veljeyden merkiksi, kynttilät, jotka opastavat, ja kopaali, ”kunnioituksen tuoksu” (Méxicon kaupunki). Kuolleiden kukka, flor de muerto, on cempasúchil, Tagetes erecta: sen nahuatlinkielinen nimi cempōhualxōchitl tarkoittaa ”kaksikymmentä kukkaa” (CONABIO).
Sen serkulla yauhtlilla, Tagetes lucida, eli pericónilla, on omat päivänsä. Atsteekit polttivat sitä suitsukkeen sijaan sadejumalille (nahuatlin sanakirja), ja he uskoivat sen elvyttävän Tonallin, Itsen henkisen voiman, joka joskus hiipuu tai katoaa. Morelosissa mikkelinpäivän aattona pericón-ristejä asetetaan oviin ja peltojen neljään kulmaan, ja moni jättää ne paikoilleen Día de Muertos -päivään asti (Pérez Ortega ja Argueta Villamar).
Kaikkialla, missä vainajia otetaan vastaan, jokin palaa: kynttilä, suitsuke, yrtti.
Ja alttarille kukka: punainen ja valkoinen lumpeemme, sinisen lootuksen sisaret, kauniita alttarilla, uhrilahjoja hengille.
Keskiajan irlantilaiset kertomukset tekevät Samhainista, 31. lokakuuta illasta 1. marraskuuta, kokoontumisten ja juhla-aterioiden ajan, jolloin kummut aukeavat Toiseen maailmaan. Ajatus kirkon omaksumasta ”kelttien vainajien juhlasta” on peräisin 1800-luvun oppineilta: historioitsija Ronald Hutton ei löydä siitä jälkeä keskiaikaisista lähteistä, ja 1. marraskuuta vietettävä pyhäinpäivä vakiintui ensin kelttiläisten maiden ulkopuolella (Dimitra Fimi). ”Verho maailmojen välissä” on nykyajan kuva, ja kovin rakastettu.
Suitsuta ikkuna raollaan, kaukana verhoista, alustalla, joka kestää kuumuutta. Savu on aina savua: jos sinulla on astma, hengitä sitä vain vähän. Imphepho: jos olet allerginen Asteraceae-heimon kasveille, jätä se väliin; sitä ei juoda raskauden ja imetyksen aikana. Yauhtli: vältä raskauden ja imetyksen aikana sekä jos olet allerginen Asteraceae-heimon kasveille. Kasvimme ovat vapaasti myynnissä Ranskassa; laki vaihtelee maasta toiseen, joten tarkista oman maasi laki ennen tilaamista.
Lokakuun lopussa ja marraskuun alussa, ennen kaikkea 1. ja 2. marraskuuta. UNESCO merkitsi sen vuonna 2008 ihmiskunnan aineettomaan kulttuuriperintöön.
Valokuva vainajasta, vettä hänen janoonsa, suolaa, joka puhdistaa, kuolleiden leipää, kynttilöitä, jotka opastavat, paperileikkeitä, ruokia, joista hän piti, cempasúchil-kukkia ja savuavaa kopaalia, ”kunnioituksen tuoksua”.
Cempasúchil, Tagetes erecta, flor de muerto: sen oranssit terälehdet piirtävät polun hautausmaalta kotiin. Sen serkku pericón eli yauhtli (Tagetes lucida) on mikkelinpäivän ristien yrtti.
Ne ilmestyvät ranskalaisille haudoille 1800-luvulla, ja niistä tulee pyhäinpäivän kukka ensimmäisen maailmansodan jälkeen: 1. marraskuuta 1919 presidentti Poincaré vie krysanteemiseppeleen Père-Lachaisen hautausmaalle.
Irlantilainen juhla 31. lokakuuta illasta 1. marraskuuta. Keskiaikaiset kertomukset sijoittavat siihen kokoontumisia, juhla-aterioita ja Toiseen maailmaan aukeavia kumpuja. Siltä Halloween on saanut monia piirteitään.
Jokaisella perinteellä on omansa: kopaali Meksikossa, imphepho Etelä-Afrikassa, suitsuketikut Japanissa. Meillä: imphepho, palo santo ja yauhtli, jota atsteekit polttivat suitsukkeen sijaan.
MUUT AIKOMUKSET · Rituaali