Drömdagbok: att föra dagbok över sina drömmar.

Så för du en drömdagbok

Dagboken sover bredvid sängen, med en blyertspenna, inom räckhåll i mörkret. När du vaknar, innan du rör dig eller tittar på en skärm, skriver du ner det som finns kvar: en scen, ett ord, en känsla i kroppen. Presens hjälper (”jag går genom ett okänt hus”), och med en rubrik överst på sidan hittar du drömmen igen flera månader senare.

De morgnar då ingenting kommer tillbaka skriver du datum och stämningen du vaknade i: sidan står öppen för nästa natt. Stephen LaBerge, som forskade om klardrömmar vid Stanford, sätter den här dagboken allra först i praktiken: att känna igen en dröm börjar med att minnas den (Exploring the World of Lucid Dreaming, 1990).

Läs om dina drömmar: serien Jung höll kär

Carl Gustav Jung läste drömmar i serier. I Psykologi och alkemi (1944) följer han en lång serie drömmar från en och samma drömmare, fysikern Wolfgang Pauli, och ser motiven återvända från en natt till nästa. Själv skrev han från 1913 ner sina visioner i svarta anteckningsböcker, som sedan skrevs av i Röda boken, utgiven 2009. Hans samtal med drömmens gestalter: aktiv imagination enligt Jung.

Att läsa om din dagbok är samma läsning i liten skala: stryk under platserna, djuren och människorna som återkommer, och titta på dagarna som kom före dem.

Dela dina drömmar: drömcirklar

Hos kichwafolket i Amazonas börjar wayusa upina före gryningen: man dricker guayusa runt elden och berättar nattens drömmar för varandra. Hos haudenosaunee (irokeserna) beskrev jesuitmissionärer på 1600-talet drömmar som berättades i byn och som gemenskapen sedan hjälpte till att förverkliga (Robert Moss, Dreamways of the Iroquois, 2005).

Psykiatern Montague Ullman startade drömgrupper i västvärlden: en dröm läses högt, var och en svarar ”om det vore min dröm…”, och drömmaren har sista ordet (Appreciating Dreams, 1996). Dagboken ger de här cirklarna deras material.

Växterna som följer med dagboken

På kvällen en drömväxt; när du vaknar, en växt att berätta med:

• Calea: thle-pela-kano, ”Guds blad”, som chontalfolket i Oaxaca tar för att ta emot budskap i drömmen. Det är växten som våra drömmare mest förknippar med att minnas drömmen på morgonen.
• Blå lotus: de egyptiska prästinnornas blomma, som örtte på kvällen. Flera av våra drömmare berättar om livligare drömmar med den.
• Yauhtli: aztekernas mexikanska dragon, yauhtli på nahuatl, ”det som skänks”. En kvällskopp som smakar anis.
• Undlela Ziimlophe: roten i ubulawu-familjen som, tillsammans med Calea, samlar flest berättelser om klardrömmar hos våra drömmare.
• Guayusa: när du vaknar, koppen från wayusa upina. Den innehåller koffein: det är en morgonväxt.

Minnets växter, en i taget: växter för att minnas dina drömmar. Mot klarheten: växter för klardrömmar. Dagboken förd på nattens båda sidor: dagboken kväll × morgon.