INFUSE.
— Portail · l'un des sept seuils INFUSE —

Le Vivant.

— Le mot le plus vaste, et le plus discret. Ce qui demande à n'être ni tué ni fabriqué. —

Portail vii· 5 articles signature· 6 clusters tributaires· 35 plantes
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— Manifeste du portail —

Ce que le Vivant
est pour nous.

Le vivant n'est pas la nature. Le vivant n'est pas la biologie. Le vivant est un mode d'existence qui se reconnaît à ceci : il demande à n'être ni tué ni fabriqué.

Une plante est vivante. Un sol est vivant. Une amitié est vivante. Une langue est vivante. INFUSE essaie de penser, d'écrire, de cuisiner, de soigner — du côté du vivant. Pas par sentimentalité. Par fidélité.

Ce portail rassemble tout ce qui croise nos six autres portails : sols, plantes, animaux, communs, paysages, langues. Le vivant est ce qui les relie.

Articles signature.

— les cinq portes du portail —
i.
pillar · 18 min

Wild Dagga (Leonotis leonurus) : le « dachab oublié » du Khoisan — NOT cannabis, NOT psychoactive comme weed, mais une médecine respiratoire et nerveuse millénaire

Wild Dagga n'est PAS du cannabis. Pas de THC, pas de CBD, pas de récepteurs cannabinoïdes. C'est Leonotis leonurus (Lamiaceae) — la plante que les Khoikhoi appelaient dachab bien avant que le mot ne soit volé par le chanvre. Une menthe sud-africaine aux fleurs orange-corail, médecine respiratoire et nervine millénaire, fumée par les sangomas Zoulou et Xhosa pour parler aux ancêtres. Diterpènes labdanes (marrubiine, léoléorines) — pas cannabinoïdes. Calme respiratoire, sédation douce, anti-spasmodique bronchique. Article pilier, désensorcellement de la confusion publique.

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ii.
signature · 13 min

Le grand désensorcellement

Le mot « désenchantement » a été forgé par Max Weber en 1917. Carolyn Merchant a daté le geste : 1450-1700. Silvia Federici a montré qui en a payé le prix. David Abram a décrit ce que nous avons perdu en termes phénoménologiques. Morris Berman a nommé la possibilité du retour. Cinq voix posées ensemble dessinent le seul chemin honnête vers ce qu'on appelle, faute de mieux, le ré-enchantement.

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iii.
signature · 13 min

30 ans de preuves que les plantes pensent

Pendant trente ans, sans bruit, des biologistes du monde entier ont accumulé des données expérimentales qui forcent la conclusion : les plantes apprennent, anticipent, communiquent, choisissent. Gagliano à Perth, Mancuso à Florence, Trewavas à Édimbourg, Wohlleben en Eifel — quatre laboratoires, une seule mutation épistémologique. Et un livre qui les tient ensemble : Buhner.

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iv.
signature · 17 min

Le Grand Compost — pourquoi composter ce qui meurt est plus radical que sauver la planète

« Sauver la planète » est une formule colonisée. Vanessa Machado de Oliveira propose autre chose : hospicer la modernité — accompagner sa mort avec dignité, comme on accompagne un mourant. Pas euthanasier. Pas mettre sous respirateur. Tenir la main pendant que ce qui doit mourir meurt, pour que ce qui veut naître puisse pousser dans l'humus.

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v.
pillar · 8 min

Tulsi, la reine sacrée

Tulsi = sans comparaison en sanskrit. La plante EST la déesse Vrinda, manifestation terrestre de Lakshmi. Pas une représentation. Une présence ontologique. Trois variétés — Rama (commune), Krishna (immunité), Vana (forêt). Plante du seuil quotidien, jardin central du foyer hindou.

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— Cosmogonie · trois questions ouvertes —

Trois questions que nous ne
fermons pas.

— pour amener à la profondeur, sans répondre à votre place —

ii
— Le vivant parle-t-il ? Et si oui, en quelle langue ?
19 sources · 6 traditions Lire la cosmogonie →
iii
— Que devons-nous au vivant que nous tuons pour vivre ?
11 sources · question éthique Lire la cosmogonie →