— Le rêve comme fait social, comme commun, comme événement partagé. Non comme phénomène cérébral privé. Tradition iroquoise (Moss), aborigène (lecture indirecte respectueuse), Seth — trois sorties de la grammaire moderne du rêve. —
— L'idée que le rêve est une pièce jouée dans ton cerveau pour toi seul est une exception civilisationnelle, pas la norme. Pour les Iroquois, le rêve est un message à la communauté. Pour les Aborigènes — selon ce que les anthropologues respectueux ont rapporté — le Dreaming est un substrat partagé. Pour Seth, il est l'architecture commune où nos vies se construisent. Trois traditions, une même sortie de l'enclos cérébral.
— Lire le pilier complet →Ce cluster appartient au Portail Vivant — la grammaire INFUSE pour parler du monde comme d'un territoire et non comme d'une machine.
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